Выиграй модный аэрогриль! Покупай в приложении с доставкой Príme и получай шанс выиграть аэрогриль Roome

О каких монстрах пойдет речь

• Ведьмы
• Упыри
• Оборотни
• Русалки и водяные
• Яга
• Король змей
• Привидения
• Железный человек

Ведьмы

Если в детстве вас не водили к бабке-шептухе, вам стоит задуматься: возможно, вы и есть та самая бабка. Еще лет 30—40 назад такие бабки были в каждой второй деревне, и водить к ним детей было популярной родительской забавой. Сегодня таких старушек осталось немного, они стали монополистами и собирают под калитками большие очереди.

Образ ведьмы тоже оказался одним из самых долгоживущих — даже у наших читателей сохранилось несколько историй, доставшихся по наследству от бабушек. Одну прокляли на свадьбе, из-за чего в роду умирали все новорожденные мальчики (решить вопрос помогла черная курица, отданная цыганке), во время похорон другой раздавались жуткие звуки и играла странная музыка на чердаке. В общем, ведьмы живы!

В позднее Средневековье колдовство на землях современной Беларуси было под запретом на официальном уровне. За использование магии можно было попасть под уголовную ответственность и даже лишиться жизни.

Правда, в наших краях эту статью применяли крайне редко: за всю историю ВКЛ колдунов судили меньше 20 раз.

Старушек-целительниц обычно не преследовали, наказать могли только за злые деяния. Обычно под раздачу попадали случайные люди. Померла курица — значит, соседка наведьмачила. У коровы молоко пропало — это бабка с другого конца деревни его забрала.

Вот хороший пример: в XVII веке роковая женщина увела из семьи мужика. Он бросил работу и проводил ночи напролет в ее компании. Ее посчитали ведьмой и отдали под суд.

Как выглядела типичная белорусская ведьма, до конца непонятно. В некоторых источниках говорится, что это жуткий на вид человек. В то же время в Европе до ужаса любили жечь рыжеволосых красавиц, а потому утверждать наверняка историки не берутся.

Согласно народной молве, ведьма служила дьяволу, а свои знания перед смертью должна была передать другому человеку. Если же этого не случалось, старуха помирала в жутких муках. Для передачи своей силы эта страшная женщина должна была получить согласие — вольное или невольное. В фольклоре есть множество историй, когда человек случайно оказывается рядом с умирающей ведьмой, дает ей, например, стакан воды, потом забирает его обратно и таким образом получает ее колдовские силы. Так что имейте в виду, не берите ничего из рук умирающей ведьмы.

Защититься от ведьмы можно было разными способами: например, положить на окна хаты молодую крапиву или веточки осинки, поставить в воротах свечку или просто выгонять скотину освященной вербочкой. Таких лайфхаков было довольно много, свои приколы были в каждой деревне.

Упыри

Сложно сказать, существуют ли исконно белорусские монстры. В работах Павла Шпилевского упоминается много причудливых животин вроде зюзь и гарцуков, вот только других источников историки так и не нашли. Зато общеизвестные чудища у нас выглядят по-особенному.

Наш вампир — это покойник, который по ночам идет и совершает всякие гаденькие поступки. Обычно упырями становились колдуны или несчастные деревенские жители, над трупами которых был совершен ритуал.

Опознать такого негодяя проще простого: нужно раскопать могилу и внимательно посмотреть на усопшего. Его лицо будет налито кровью, как у живого, могут даже расти волосы и ногти. От постоянного потребления крови у вампира распухают губы и видоизменяется язык, который становится похожим на жало. Это главное отличие белорусского упыря от вампиров в других странах.

Кровь он пьет через отверстие под сердцем, которое проделывает своим длинным языком. О клыках в сохранившихся источниках ничего нет (умойтесь, самозванцы из «Сумерек»!).

А еще упырь может заниматься теми же делами, что и при жизни: деньги пересчитать, жену навестить или Лигу чемпионов по телику посмотреть.

Защититься от нашего вампира несложно: помогают лук, чеснок, освященная соль и рассыпанные перед домом семена мака. Убить нечисть можно только осиновым колом (культурологи считают, что свои волшебные свойства осина черпает из христианских писаний: после предательства Христа Иуда повесился именно на осине). После убийства вампиру нужно отсечь голову и положить в ноги — чтобы не дотянулся. В отличие от европейских монстров, наши не горят — и правильно делают.

Оборотни

Теперь попробуем разобраться в сортах «ваўкалакаў». Их всего два. Первый — это оборотень, который превращается в волка по собственному желанию. Кстати, образ очень древний: еще Всеслав Чародей превращался в волка и буквально за ночь добегал в таком виде аж до Киева. Чтобы превратиться, такому колдуну необходимо было воткнуть в пень то ли 12, то ли 13 ножей и перепрыгнуть через эту арт-инсталляцию. Зачем ему это нужно, подумайте сами.

Второй вид оборотней — проклятые. С ними сложнее. Есть на Гомельщине легенда: дочь ведьмы влюбилась в молодого человека, а тот ее отверг. Девушка утопилась, а ее злая мама наложила проклятие, мол, «не хотел мою дочку любить — иди волчиц люби». А еще у Борщевского есть сюжет про молодого человека, который превратился в оборотня, и, пока он не проделал определенный путь личностного роста, снова человеком стать не мог.

Спасает от оборотней любая христианская атрибутика (существа старые, методы новые — это культурное слияние характерно для всего мира). А еще можно найти пень с ножами и достать из него хотя бы один — гордый пушистик снова станет унылым человечишкой.

Русалки и водяные

Русалки у нас такие же, как и везде. Несчастные утопленницы попадают во владение к водяному, тусуются со статным дедом и пополняют его армию, зазывая в воду живых. Поют, чешут косы, играют в нарды — делают все, что вы любите.

Водяные, лешие и все прочие хозяева природных ресурсов всем нам хорошо знакомы. Знания о них передаются с дохристианских времен. Эти парни не злые и не добрые, но довольно гордые. Просто так мучить никого они не будут, но стоит отнестись к ним без уважения — будете наказаны.

Этим парням приносились жертвы для удачной охоты или рыбалки. В некоторых деревнях до сих пор можно слушать, что в том лесу «водит», то есть там легко заблудиться. Короче, просто надо платить таможенную пошлину, когда входишь в их владения, и дяди с хвостами вас не тронут.

Яга

А вот мадам, которая считалась проводником между нашим миром и миром не нашим, у нас, вероятно, не было: баба-яга была русской.

У нас яга упоминается только на Полесье и только в XIX веке. Вероятно, она проникла из русского фольклора. Считается, что это образ очень древний, связанный с обрядами инициации, но нам такое в голову почему-то не пришло.

Король змей

Зато пришло кое-что не менее интересное: у наших далеких предков существовал культ змеи. Это балтская идея, которая у прижилась и у нас. Змею считали покровителем, ей приносили жертвы.

А ужи вообще могли быть домашними питомцами, которых поили молочком, а они в благодарность ловили в хате зловредных мышей.

В одном из рассказов Борщевского говорится о том, что осенью, в самом конце змеиного сезона в лесу можно найти короля змей, который стоит во главе процессии. На его голове — корона. Если положить перед ним белый платок, он непременно скинет на него свою корону и вас не тронет. Эта безделушка поможет вам в магических делах, сделает богатым, красивым и знаменитым.

Похожие легенды есть и про короля жаб, а еще про огромных ящериц, которые якобы когда-то водились в Беларуси (реальных исторических документов о существовании таких культов мы не нашли, но верить в это как минимум весело). Может, и появление премногоуважаемого цмока как-то связано с дружбой древних белорусов и хладнокровных.

Закончились шашни с земноводными с приходом христианства, представители которого посчитали дружбу с ужами черной магией. А вот лешие, русалки и вампиры оставались с нами долго.

Привидения

Да, их тоже хватало. Но живых они шибко не беспокоили. Летали буквально по каждой развалине и что-то там делали. Их особо не боялись и уважали: культ предков не позволял обижать и обижаться.

Железный человек

Сообщения о неведомых монстрах появляются и в наше время. Несколько лет назад на сайте «УфоКом» (это белорусский филиал охотников за привидениями) появилась статья о неведомом существе, которого назвали Железным человеком. У него нет ни рук, ни ног, ни полноценного туловища — только позвоночник и огромная голова. Он поселился возле деревни Кулаково под Витебском. Правда, видел его только один человек. А в самом селе ничего страшнее лебедя из покрышек мы не нашли.

Потому что монстры умеют заметать следы, иначе они бы не были монстрами.

Есть о чем рассказать? Пишите в наш телеграм-бот. Это анонимно и быстро

Перепечатка текста и фотографий Onlíner без разрешения редакции запрещена. ga@onliner.by