498
16 декабря 2016 в 15:20
Автор: Андрей Рудь. Фото: Глеб Фролов. Иллюстрация: Олег Гирель
«Понаехи» у нас в голове. Разговор о коренных минчанах и гостях столицы

Как известно, минский человек устроен не так, как житель глубинки. Спросите любого антрополога… А различия обязывают защищать свой вид и ареал. Издревле повелось, что слободские ходили толпою с рогатиной на городских, и наоборот. Очередной эпичный поход случился как раз недавно. Кто-то из минчан предложил сделать платным въезд в столицу для иногородних (но не для иностранцев, потому что они везут деньги). В ответ предсказуемо полетели колья«Ввести платный выезд из Минска для 7-го региона!» Чуть разняли… Сегодня мы говорим про «понаехов», «коренных» и где они обитают.

Кто это? 

Практикующий психолог Юлия Воронина живет на два города: часть недели работает в Гомеле, потом едет в столицу. По роду деятельности знает, какие проблемы волнуют минчан, а какие гомельчан. В силу географической специфики имеет возможность регулярно наблюдать чередование характеров, привычек, внешностей внутри и снаружи МКАД.


— Как человек, который живет между двумя городами, замечаете ли вы различия между людьми? Или это популярный миф?

— Было бы странно, если бы отсутствовали внешние, поверхностные различия. Человек из небольшого города, возможно, выглядит не так, как минчанин, будет в каких-то ситуациях вести себя иначе… Это не значит, что кто-то хуже, а кто-то лучше, это просто факт. И конечно, я говорю об общих тенденциях, люди-то везде разные встречаются.

— Мы еще дойдем до сравнений, у кого внутренний мир богаче. Научи́те на глаз и на слух отличать минчанина от приезжего.

— Не всегда это возможно. Но в сентябре иногородние студенты очень заметны, особенно те, которые приехали не из больших городов. При этом различия довольно быстро стираются. Видно по одежде, прическам: вот пошел первокурсник, вот — второкурсник, уже больше похож на минчанина. А пятикурсника уже и не отличишь. Хотя бывает по-разному.

— Да неужели они в домотканых рубахах приезжают? Мне казалось, давно возможности примерно одинаковые.

— В общей массе минчане, скажем, моднее. Это относится в первую очередь к одежде, но далеко не только. Они ярче, свободнее в проявлении эмоций. В столице даже люди постарше ведут себя и выглядят «молодежнее», что ли. Приезжие более сдержанны, закрыты — возможно, в силу того, что находятся в новом для себя месте. Что касается различий во внешнем виде, то это легко объяснимо. Минск и даже такой крупный город, как Гомель, находятся в неравных условиях. Например, в столице регулярно проводятся фешен-маркеты, представляют коллекции белорусские дизайнеры (в том числе провинциальные белорусские дизайнеры). Когда я жила в Гомеле, то понятия не имела, что это такое. И совсем уж трудно конкурировать с минскими модниками человеку в Лоеве или Житковичах. Да и не надо.

Еще приезжий может разговаривать чуть иначе. В метро слышны очень разнообразные «диалекты», наверное, специалисты могли бы по говору определить, откуда человек. Но и это характерно в основном для тех, кто прибыл недавно. В большинстве случаев уже через пару месяцев вы не отличите по разговору уроженца глубинки от коренного минчанина. В то же время у некоторых акцент остается навсегда. Хотя для них это не акцент — с акцентом говорят остальные.

Человек часто видит то, что хочет увидеть. Он зачем-то приготовил себя к мысли, что в Минске (или Гомеле) угрюмые люди — и тут же их увидел. Если я планирую увидеть высокомерие «столичных штучек», то легко найду и его.

— Про сдержанность и закрытость людей из глубинки. На самом деле в деревнях народ гораздо проще и душевнее, чем в городе. Почему?

— В небольшом населенном пункте новый человек вызывает естественный интерес: кто ты, откуда, зачем?.. В Минске до тебя нет никому дела, там слишком много людей. Времени и душевности на всех не напасешься, осталось бы близким. А среда не может не накладывать отпечаток на психику человека. Минчанин в Лоеве, возможно, удивится, чего незнакомая бабушка сует ему яблоко, а житель райцентра будет удивляться, почему никто с ним не здоровается на Немиге.

Но местная специфика бывает разной. Мои знакомые летом ездили в Dandy Bus tour — это такой проект, когда автобус-парикмахерская едет по стране и всех стрижет бесплатно. Ребята рассказывали, как их удивило отношение людей в одном из маленьких городков. Когда местные жители убедились, что это точно бесплатно, в их обращениях появилась такая требовательность, настойчивость: вы обязаны предоставить мне услугу!

Из рассказов мамы у меня складывалось ощущение, что она была в какой-то другой Москве, не в той, о которой часто можно слышать. Рассказывала, какие там милые люди, как охотно идут на контакт…

— Некоторые считают, что люди в Гомеле, по сравнению со столицей, меньше улыбаются. Я гомельчанин, и у меня обратное ощущение. Минские люди кажутся более угрюмыми, целеустремленными, важными… Гомельчане мягче, отзывчивее, неторопливее. Это что-то с глазами?

— Человек часто видит то, что сознательно или бессознательно хочет увидеть. Он зачем-то приготовил себя к мысли, что в Минске (или Гомеле) угрюмые люди — и тут же их увидел. Если я планирую увидеть высокомерие «столичных штучек», то легко найду и его. Высокомерие можно с таким же успехом найти в далеком колхозе, где мелкий начальник будет «размазывать» подчиненных вдоль коровника и при этом подобострастно вести себя с теми, от кого зависит. Плотность высокомерия внутри МКАД и снаружи на самом деле примерно одинакова.

Моя мама одно время работала в Москве. Из ее рассказов у меня складывалось ощущение, что она была в какой-то другой Москве, не в той, о которой часто можно слышать. Рассказывала, какие там милые люди, как охотно идут на контакт, показывают достопримечательности, здороваются на остановках, как вежливо общаются приезжие торговцы на базаре. Старое правило: как ты к людям, так и они к тебе.

— Но есть же объективная реальность, которую можно измерить приборами. Приехав как-то в Минск, я спросил дорогу у пяти человек. Они просто отвечали: «Не знаю» — и убегали. Гомельчане же, если и не знают ответа, будут что-то выяснять, спорить друг с другом, махать руками в разные стороны, переживать за тебя.

— Не исключено, что «не знаю» вам отвечали как раз приезжие, которые действительно не знают. Хотя и минчане могут не знать запросто.

— Что они сделали с минчанами, которые сдают им квартиры? Где они все?

— Я уверена, с ними все в порядке. Вряд ли они по обмену уехали в Чечерск. В то же время сама как-то задумалась: а сколько среди моих минских знакомых настоящих коренных минчан? Выяснилось, что процентов 20.

— Ясно, что не каждый способен и хочет ехать завоевывать столицу. В результате в Минске концентрируются люди с определенным характером. Можете описать этого человека?

— Возможно, как специалист он не хуже и не лучше того, кто остался на родине, но более заряжен на общение с большим количеством людей, на достижение целей. Кроме того, имеет достаточно смелости, чтобы переехать в большой город, радикально сменить обстановку. Конечно, это очень упрощенный и усредненный портрет. С другой стороны, есть люди, которые, являясь хорошими специалистами, просто не хотят ехать в большой город. Им не нравится толпа, количество машин, темп жизни.

— История о платном въезде в Минск вызвала бурную реакцию. Это ли не признак латентной напряженности, которая существует между минчанами и гостями города?

— Думаю, такая реакция вызвана исключительно нехваткой парковочных мест. Это не какая-то специальная неприязнь к приезжим или столичным, а чисто техническая проблема. Точно такой же, при правильном «набросе», была бы реакция на велосипедистов, которые всем мешают, или на пешеходов, которые неправильно ходят, или на автомобилистов, которые слишком быстро едут. Чтобы выбрать повод для возмущения, достаточно определиться, кто ты в данный момент — пешеход, водитель или велосипедист.

— С какими проблемами обращаются к вам минчане и гомельчане? Есть ли разница? Или внутри все более одинаковые, чем снаружи?

— Одинаково разные. Но по содержанию обращений разницы особой нет. Оказывается, от фобий и депрессивных состояний люди одинаково страдают что в Гомеле, что в Минске. Так же переживают утрату, внутренние конфликты, сражаются с чувствами вины или стыда. И проблемы с детьми у них одни и те же. Думаю, такая же картина будет и в райцентрах, и в деревнях. Разве что люди там меньше готовы к общению с психологом: им привычнее обсуждать проблемы с друзьями и родными.

— Слышал от разных начальников: работу, которую минчанин согласится выполнить за $1000, в глубинке сделают за $100…

— Там, где за работу согласны платить 1000, незачем работать за 100. Другое дело, что некоторые предпочтут голодать и жаловаться на форумах, но не поднимутся с дивана за недостаточные, по их мнению, деньги — это знакомый синдром.

— Большой город высасывает из глубинки самых умных, талантливых, красивых. Может, хоть вы знаете, как запустить обратный процесс, чтобы крутые специалисты ехали в деревню?

— Как психолог, могу оценивать ситуацию только со своей колокольни. Например, в райцентре есть человек, который стремится в Минск, чтобы стать начальником — потому что, как мы говорили, обладает соответствующим складом характера. Предполагаю, что в Минске присутствует человек, который, наоборот, не любит большие города. Характерологически он готов работать в сельской местности, но пока еще не настолько, чтобы забыть о материальной стороне вопроса. Получается, дело финансистов и администраторов — запустить этот процесс, зная, что такие люди есть и их не меньше, чем тех, кто рвется в столицу.

— Не очень верится в существование такого человека в Минске. Очевидно же, там больше возможностей. Пока это так, все будут держаться за столицу.

— Думаю, это зависит от того, чего человек хочет от жизни, а уровень желаний у каждого очень индивидуальный. Да, бытовые, культурные, образовательные, медицинские, прочие потребности здесь удовлетворяются более разнообразно. И рынок труда богаче. Но здесь и проблем больше. Ясно, что чем больше в городе людей и денег, тем разнообразнее жизнь. Зато в небольшом городе проще заявить о себе. В то же время, повторюсь, если кто-то любит широкие проспекты, энергетику города, то для кого-то это невыносимо, ему нравится деревенский уют и покой.

Благодарим за поддержку бар «Первый».

Съемное жилье на Onliner.by

Перепечатка текста и фотографий Onliner.by запрещена без разрешения редакции. nak@onliner.by

Автор: Андрей Рудь. Фото: Глеб Фролов. Иллюстрация: Олег Гирель
ЛУЧШИЙ КОММЕНТАРИЙ
Чтобы оставить свое мнение, необходимо войти или зарегистрироваться
ОБСУЖДЕНИЕ
16.12.2016 в 15:27

дело в том, что после войны в Минске народу осталось как в райцентре.
А потом за несколько поколений понаехали и теперь 2 ляма.
Так что весь Минск, как и вся страна - все одинаковые "колхозники", только одни раньше приехали (или их родители, деды, другие позже. Вот и вся разница

356
Лучший комментарий
16.12.2016 в 15:24

В глубинке люди действительно и попроще, и подобрее будут.
Не раз замечено, и ни мной одним.

16.12.2016 в 15:24

Ну психолог же права. Не каранных за версту видать.

16.12.2016 в 15:24

Сегодня после 5 коренные будут ехать по домам и на выездах в область кругом будут пробки

16.12.2016 в 15:24

Все это только разговоры, реальность совсем другая.

16.12.2016 в 15:24

[censored]

16.12.2016 в 15:25

Ну сейчас начнется борьба коренных и колхозников.

16.12.2016 в 15:25

Слишком много пафоса. Вам не кажеться?

16.12.2016 в 15:26
Ну психолог же права. Не каранных за версту видать.
Пурга

Это уже расизм.

16.12.2016 в 15:26

[censored]

16.12.2016 в 15:27

дело в том, что после войны в Минске народу осталось как в райцентре.
А потом за несколько поколений понаехали и теперь 2 ляма.
Так что весь Минск, как и вся страна - все одинаковые "колхозники", только одни раньше приехали (или их родители, деды, другие позже. Вот и вся разница

16.12.2016 в 15:27

Да скеолько тех коренных осталось?
До войны в Минске жило 100000 человек.

16.12.2016 в 15:28

Понаехи не в головах а метро и транспорте в час пик. Увези всех обратно сразу свободней станет.

16.12.2016 в 15:28

По-моему, "Понаехали" кричат те, кто только сам лет 5 из деревни в город вырвался !

16.12.2016 в 15:29

Ничего плохого про "понаехавших" сказать не могу. Я минчанин с рождения, но женился на девушке из провинции. Девушки-минчанки чаще всего не выдерживают сравнения с провинциалками: запросы выше, понтов и распущенности больше, приспособленности к ведению хозяйства и терпения меньше. А "колхоз" в голове не зависит от места, где ты родился.

16.12.2016 в 15:29

Человека из деревни вытянуть можно, а вот деревню из человека никогда.

16.12.2016 в 15:29

какая разница?)
главное - не мешать другим и оставаться воспитанным и хорошим человеком.

16.12.2016 в 15:30

Онлайнер,напиши про Наталью Макей... Не успеваем ?!

16.12.2016 в 15:31
Понаехи не в головах а метро и транспорте в час пик. Увези всех обратно сразу свободней станет.
Mystere

Едте в тайгу, там нет метро и людей , вообще никого, вам там никто не помешает!

16.12.2016 в 15:33

Какие,коренные все из одного колхоза.

16.12.2016 в 15:33

Минск раньше был культурным, небольшим и уютным городом. Теперь превратили в большую деревню.

16.12.2016 в 15:34

Сколько в Минске реальных коренных? Сто-двести тысяч от силы. )

16.12.2016 в 15:35

-Девушка а ВЫ коренная минчанка?
-Да!!!
- А что Вы будете делать на выходных?
- Домой поеду!

16.12.2016 в 15:35

еще один вид дискриминации - географическая...глупо оценивать человека исходя из "ареала"...думаю по большей части люди везде одинаковые

16.12.2016 в 15:35

[censored]

16.12.2016 в 15:36

Да успокойтесь уже с этим "вот до войны...вот после войны,"вот твоя бабка из колхоза приехала...".
Родился,вырос и живёт в Минске - значит минчанин.Все остальные - понаехали.

16.12.2016 в 15:36

погнали наши городских: мы впереди, городские сзади! :)

16.12.2016 в 15:36

В защиту "понаехавших", хочу сказать, что, как работники они гораздо лучше "коренных". Среди минчан очень много лентяев.

16.12.2016 в 15:36

Короче, замкадышам надо сделать платный въезд в Минск, а коренным - платный выезд в родные вёски.

16.12.2016 в 15:37

В Минске жизнь качественнее и уровень зп выше, вот люди даже может и нехотя перебираются

16.12.2016 в 15:37
еще один вид дискриминации - географическая...глупо оценивать человека исходя из "ареала"...думаю по большей части люди везде одинаковые
nikita14

люди не одинаковые. люди не одинаковые даже в пределах нашей страны исходя из географии проживания
гродно минск и гомель очень сильно отличаются. не говоря уже о том, что до итальянцев, франузов, англичан и голландцев вам еще пару витков эволюции

16.12.2016 в 15:37

Единственное различие приезжих от минчан: приезжие себя в каждой ситуации сравнивают с минчанами, а минчанам вообще плевать на приезжих.

16.12.2016 в 15:37

В это время тема про "понаехали" актуальна на границе с польшей)))

16.12.2016 в 15:37

Все спекуляции на тему "понаехов" - фашизм обыкновенный. Больше говорить не о чем!

16.12.2016 в 15:37
еще один вид дискриминации - географическая...глупо оценивать человека исходя из "ареала"...думаю по большей части люди везде одинаковые
nikita14

Соглашусь. И вообще, все мы произошли из инфузорий )))

16.12.2016 в 15:39

"У нас прЫрода лучше, чЫм у минчАн, менчанЕ усе лянивыя" и так далее.

16.12.2016 в 15:39
еще один вид дискриминации - географическая...глупо оценивать человека исходя из "ареала"...думаю по большей части люди везде одинаковые
nikita14

Соглашусь. И вообще, все мы произошли из инфузорий )))

Пурга

нет. ничего общего с простейшими вы никогда не имели, как бы вам очень не хотелось

16.12.2016 в 15:39
Единственное различие приезжих от минчан: приезжие себя в каждой ситуации сравнивают с минчанами, а минчанам вообще плевать на приезжих.
YeSh

Нам с првинции плевать на всех)))

16.12.2016 в 15:40

[censored]

16.12.2016 в 15:40

Разница есть если человек с деревни, а если из города гже живет 200-300тыс, то разницы нет.

16.12.2016 в 15:41

Могли бы и по серьезнее тему на пятницу выбрать.

16.12.2016 в 15:41

может, я очень не наблюдательна, но внешних различий никогда не видела. Огромное количество коренных минчан, которые совершенно не следят за модой и могут ходить годами в одних джинсах и не меняя прически, так же, как и щеголей из глубинки. Все это поверхностно. Какая разница, откуда человек? По человеческим качествам нужно оценивать

16.12.2016 в 15:41
Все спекуляции на тему "понаехов" - фашизм обыкновенный. Больше говорить не о чем!
zatonn

А мне не нравится, когда человек переезжает в город и ведёт себя так же, как в деревне

16.12.2016 в 15:41

Это бесконечный спор!
И минчан и приезжих хватает как нормальных, так и отвратительных!

16.12.2016 в 15:42

Где родился там и пригодился и нечего лезть сюда.

16.12.2016 в 15:43

Люди везде одинаковые, воспитание разное. Человек из деревни может быть воспитанней и образованней, чем городские жители. Увы, таких мало, но они есть

16.12.2016 в 15:43
Да скеолько тех коренных осталось?
До войны в Минске жило 100000 человек.
terer

Коренной этот который родился в Минске. Речь не о десятом поколении

16.12.2016 в 15:44
дело в том, что после войны в Минске народу осталось как в райцентре.
А потом за несколько поколений понаехали и теперь 2 ляма.
Так что весь Минск, как и вся страна - все одинаковые "колхозники", только одни раньше приехали (или их родители, деды, другие позже. Вот и вся разница
SkankHunter42

Все-таки есть разница - когда именно твои предки понаехали в столицу и из какой социальной среды они происходили. И не ровня друг другу человек из семьи потомственных интеллигентов и человек, чьи предки равно как и непосредственно родители - коровам хвосты крутили.

Для меня, люди, которые кичатся своим "каранным" происхождением, по уровню интеллектуального развития не сильно опережают хлебушек

16.12.2016 в 15:44
Ну психолог же права. Не каранных за версту видать.
Пурга

Это уже расизм.

Alex069

смешно! расизмом даже и близко не пахнет! и вообще как ни странно, но я с пургой впервые соглашусь, не Минских сразу видно.

16.12.2016 в 15:44

понаехавшиъх четко видно по нервной реакции в комментариях. Это очень четкий критерий - коренной никогда не нервничает, когда ему говорят что он коренной, сноб и все такое. Понаехавшие же изо всех сил стараются доказать, что они не хуже. Наверное, это комплексы.

16.12.2016 в 15:46

[censored]

16.12.2016 в 15:46
Где родился там и пригодился и нечего лезть сюда.
bb1973

Это наша проблема. Знаете, что по только офиц. статистике в США чел меняет жилье 17 раз. У нас хорошо если от мамки съехал...в бабушкину квартиру
Динамичными надо быть...........

Да и было бы чем гордиться, тоже мне, столицу мира нашли, двухмиллионный Менск.., обнять и плакать, одним словом

16.12.2016 в 15:46

Мы в Беларуси! Какая разница - коренной колхозник или не коренной?
У коренных больше колхозных понтов, им хочется пафоса как у москвичей. Смотрится это умилительно, иногда отвратительно, но к счастью (?) до Москвы нам очень далеко.

16.12.2016 в 15:46
Ну психолог же права. Не каранных за версту видать.
Пурга

Это уже расизм.

Alex069

смешно! расизмом даже и близко не пахнет! и вообще как ни странно, но я с пургой впервые соглашусь, не Минских сразу видно.

Devil_Maximus

Ой, прям таки впервые )))

16.12.2016 в 15:46

Разницы нет, главное чтоб человек в любой ситуации оставался человеком!!!!

16.12.2016 в 15:47
может, я очень не наблюдательна, но внешних различий никогда не видела. Огромное количество коренных минчан, которые совершенно не следят за модой и могут ходить годами в одних джинсах и не меняя прически, так же, как и щеголей из глубинки. Все это поверхностно. Какая разница, откуда человек? По человеческим качествам нужно оценивать
SElover

Какая разница следит человек за модой или нет? Можно одеваться по последним тенденциям моды, иметь красивый инстаграмм, но выкидывать в туалет очистки от картофеля, а в транспорте беременным место не уступать!

16.12.2016 в 15:48
Могли бы и по серьезнее тему на пятницу выбрать.
ssergg

Я хотела, что то про любоф, про сопли, слюнки, чтоб аж до дрожи ))) А тут...

16.12.2016 в 15:48
В Минске жизнь качественнее и уровень зп выше, вот люди даже может и нехотя перебираются
Sergey718

Спасибо, Кэп! ))

16.12.2016 в 15:49

А вообще так
По определению ООН коренным народ становиться прожив на территории 300 лет .

16.12.2016 в 15:49
Ну психолог же права. Не каранных за версту видать.
Пурга

Это уже расизм.

Alex069

смешно! расизмом даже и близко не пахнет! и вообще как ни странно, но я с пургой впервые соглашусь, не Минских сразу видно.

Devil_Maximus

Ой, прям таки впервые )))

Пурга

таки да, ну не всегда ж нашим мнениям расходиться, где то ж да и будет единая точка зрения)

16.12.2016 в 15:49
еще один вид дискриминации - географическая...глупо оценивать человека исходя из "ареала"...думаю по большей части люди везде одинаковые
nikita14

Соглашусь. И вообще, все мы произошли из инфузорий )))

Пурга

Не все, кто то от обезьян произошёл.

0.ATEIST

Нет -нет.. ужасно. Я даже не хочу об этом думать ))

16.12.2016 в 15:52

Все прекрасно понимают зачем с других городов едут в Минск, собственно затем же, и минчане многие едут в Москву, а поляки в Германию. Деньги, амбиции, мысли о реализации. Но потом у 99% приходит осознание что дома таки было лучше, но гордость не позволяет вернуться обратно. Засмеют ведь "о, наш покоритель столиц приехал обратно, шо не прижыуся?" Вот и живут такие люди ненавидя коренных минчан, и ездят толпами на работу каждый день с кислыми лицами, потому как жить в Минске уже не хотят, а вернуться "не могут". И почему минчане должны уезжать из-за этого? Почему должны смотреть на сброд, который приезжает только с целью хапнуть побольше? А может минчане точно также как и жители других городов, просто хотят жить спокойно в РОДНОМ городе?

16.12.2016 в 15:52
В глубинке люди действительно и попроще, и подобрее будут.
Не раз замечено, и ни мной одним.
demona

Ну так и вернись туда от куда понаехал(а).....

16.12.2016 в 15:54
может, я очень не наблюдательна, но внешних различий никогда не видела. Огромное количество коренных минчан, которые совершенно не следят за модой и могут ходить годами в одних джинсах и не меняя прически, так же, как и щеголей из глубинки. Все это поверхностно. Какая разница, откуда человек? По человеческим качествам нужно оценивать
SElover

Какая разница следит человек за модой или нет? Можно одеваться по последним тенденциям моды, иметь красивый инстаграмм, но выкидывать в туалет очистки от картофеля, а в транспорте беременным место не уступать!

Добрая_Фея

человек, который одевается по последний тенденциям моды и имеет популярный инстаграм не есть картофель в принципе и не ездит на ОТ. поэтому не тешьте себя иллюзиями.
тем более, никто не обязан никому уступать место в транспорте - ни беременным, ни инвалидам, не пожилым. ты заплатил за оказание тебе услуги и можешь пользоваться ей в полном объеме

xyligano

Вот я и говорю, воспитание наше все. Главное колхоз в головах, а не в паспорте. Я не тешу себя иллюзиями, я знаю лично некоторых таких людей

[censored]
Пять лет отучился в Минске, потом вернулся на малоисторическую и ни капли не жалею..
На периферии воздуха, что ли, больше
Жить проще
А если тебе еще повезло родиться не клиническим болваном, то и возможностей предостаточно

16.12.2016 в 15:56
Ну психолог же права. Не каранных за версту видать.
Пурга

Это уже расизм.

Alex069

смешно! расизмом даже и близко не пахнет! и вообще как ни странно, но я с пургой впервые соглашусь, не Минских сразу видно.

Devil_Maximus

т.е молодежь из областных городов отличается от молодежи с минска? сомневаюсь. Ни по поведению,ни по внешнему не отличаются. Т.к города большие.

16.12.2016 в 15:56

Коренные минчане - соль земли

16.12.2016 в 15:56

за мкадом жизни нет

16.12.2016 в 15:56

Уважаемые не понаехавшие,вы ноете что к вам приехали люди из той же страны,той же внешности,и того же вероисповедания,вас бы в Москву,питер и другие большие города России,Белорус-Белорусу волк

16.12.2016 в 15:57
никто не обязан никому уступать место в транспорте - ни беременным, ни инвалидам, не пожилым.
xyligano

бред! тут элементарно даже не в том, что ты и кому обязан, а в воспитанности и культуре, а вообще в ОТ места для вышеперечисленных обозначены специальным знаком, что само собой подразумевает, что места предназначены для данной группы людей.

человек, который одевается по последний тенденциям моды и имеет популярный инстаграм не есть картофель в принципе и не ездит на ОТ
xyligano

еще большее заблуждение. человек может быть модным, иметь определенный статус и положение в обществе и при этом он будет минчанином передвигающемся на ОТ. не идеализируйте.

16.12.2016 в 15:57

Провинция - понятие давно не географическое..

16.12.2016 в 15:58
Ну психолог же права. Не каранных за версту видать.
Пурга

Это уже расизм.

Alex069

смешно! расизмом даже и близко не пахнет! и вообще как ни странно, но я с пургой впервые соглашусь, не Минских сразу видно.

Devil_Maximus

т.е молодежь из областных городов отличается от молодежи с минска? сомневаюсь. Ни по поведению,ни по внешнему не отличаются. Т.к города большие.

asya_7

Огромное количество страз, паеток и розового в одежде некоторых девушек, выдаёт их происхождение

16.12.2016 в 16:01
-Девушка а ВЫ коренная минчанка?
-Да!!!
- А что Вы будете делать на выходных?
- Домой поеду!
serg1984

Точнее:
- У дзярэуню паеду

16.12.2016 в 16:02

Все прекрасно понимают зачем с других городов едут в Минск, собственно затем же, и минчане многие едут в Москву, а поляки в Германию. Деньги, амбиции, мысли о реализации. Но потом у 99% приходит осознание что дома таки было лучше, но гордость не позволяет вернуться обратно. Засмеют ведь "о, наш покоритель столиц приехал обратно, шо не прижыуся?" Вот и живут такие люди ненавидя коренных минчан, и ездят толпами на работу каждый день с кислыми лицами, потому как жить в Минске уже не хотят, а вернуться "не могут". И почему минчане должны уезжать из-за этого? Почему должны смотреть на сброд, который приезжает только с целью хапнуть побольше? А может минчане точно также как и жители других городов, просто хотят жить спокойно в РОДНОМ городе?

16.12.2016 в 16:02
в принципе и не ездит на ОТ
xyligano

Я Вам хочу сказать, что ездить на собственном автомобиле как раз фетиш больше неминчан, мои друзья, будучи минчанами, на авто пересели только тогда, когда у них появились дети.

16.12.2016 в 16:02

Ептать, вокруг одни синикаторы да бройлеры... Какая Европа,? КОЛХОЗ!

16.12.2016 в 16:03
Единственное различие приезжих от минчан: приезжие себя в каждой ситуации сравнивают с минчанами, а минчанам вообще плевать на приезжих.
YeSh

поверь, приезжим глубоко плевать на минчан и сравнивать там, с большего, не с кем )) когда человек ноет тебе что давно не играл в футбол ибо раньше гоняли недалеко от дама, а тепреь не с кем, ты его зовёшь в уручье с пл победы и ему далеко ехать - вот это коренные и вс их суть.

16.12.2016 в 16:04

Ох, уж эти "коренные" и "понаехавшие" .Коренными жители те, у кого именно в Минске прожило 4 поколения. А не мама и бабушка. Вот и думайте. На сегодняшний день коренных -20 % от всех официальных жителей столицы. А эти "кАранные" такие же "прЫехавшие"с тем лишь различием, что осели на КГ и Чижовке.

16.12.2016 в 16:04

Коренные... понаехи... не ссорьтесь - вы по одну сторону баррикады. Кто по другую - говорить не стану, сами знаете...

16.12.2016 в 16:04

и не в лом вам это все читать?

16.12.2016 в 16:05

Понаехавшие застроили Минск уродливыми кемпинскими , библиотеками, маяками, домами чижа, снесли Московский вокзал, 2-ю больницу, Сторожовку и Червеньский рынок...

16.12.2016 в 16:06

просто Минчане больще нацелены-взять и поучать,а глубинка по холопски это терпит

16.12.2016 в 16:07

Больше всего раздражает поведение "коренных" на дорогах. Всегда чувствуется предвзятое отношение к номерам другого региона, даже когда ты на этой дороге ведешь себя гораздо увереннее этого "коренного" товарища.

16.12.2016 в 16:09
за мкадом жизни нет
Гагарин

Гагарин врать не будет, он летал, знает ))

16.12.2016 в 16:11

В основном видны различия,в том числе по разговору,одежде,поведению.Но мне лично все равно.Хоть, я вообще наполовину минчанин и пол жизни в москве прожил.
Есть олени и минчане и замкадыши. Да, бывает бесят горластые из деревни,но как правило,притыкаются быстро,лично в моей сфере точно.Есть много толковых,просто хороших людей. Лично для меня,важно в первую очередь воспитание хорошее,дружелюбие, опрятность,не люблю "заядлых выпивох",с такими людьми приятно работать и общаться,остальных жестко игнорю и не важно кто, где родился.

16.12.2016 в 16:11
просто Минчане больще нацелены-взять и поучать,а глубинка по холопски это терпит
агент111

вас не поучай, так вы и дальше будете писать с ошибками!

16.12.2016 в 16:11

Меня всегда удивляло, почему знакомые минчане, независимо от образования и достатка, поголовно бросали бычки с балкона, а "понаехавшие" заводили пепельницу.

16.12.2016 в 16:12
Меня всегда удивляло, почему знакомые минчане, независимо от образования и достатка, поголовно бросали бычки с балкона, а "понаехавшие" заводили пепельницу.
Nh36UzC

просто когда они приехали в Минск, у них на родине было модно бычки кидать там, где стоишь, вот привычка и осталась.

16.12.2016 в 16:13

Идет Минчанин(ка), а из карманов сено торчит...

16.12.2016 в 16:13
Да скеолько тех коренных осталось?
До войны в Минске жило 100000 человек.
terer

А после войны этих коренных то и не осталось - в Минске все понаехавшие!

16.12.2016 в 16:14

0lena323, эти "колхозники" на своём горбу тянут весь "коренной"! Который подохнет через 2 недели если прекратить вливание из областей.

16.12.2016 в 16:14

[censored]

16.12.2016 в 16:15

На самом деле отличаются приезжие. У нас в универе реально не коренные неразговорчивые, менее приветливы, одеваются хуже, если хотят поговорить, то только по делу. В бары, погулять никто не ходит, в основном сидят сиднем в общагах и зубарят. По поводу одежды - у всех по-разному, это зависит от денег, но и одежда у них похожа на то, что носили их мамы лет 20 назад или что купили в местном гастрономе.

И едут они не потому что всех так и прет в Минск, а потому что в глубинке они не могут получить образование, заработать денег.

И вообще, коренные минчане - это люди, у которых хотя бы родители родились в Минске. Так как после Второй Мировой Минск был почти полностью разрушен, то жить здесь было негде, а приезжать восстанавливать город приезжали со всей страны.

Да и в целом, везде люди разные, и приезжие бывают хорошими. Проблема в другом, что Минск уж больно перенаселен.

16.12.2016 в 16:15

В заглавии, что это за слово , «Понаехи»?

16.12.2016 в 16:15
Могли бы и по серьезнее тему на пятницу выбрать.
ssergg

Я хотела, что то про любоф, про сопли, слюнки, чтоб аж до дрожи ))) А тут...

Пурга

а тут бац... и про Гасконцев)

16.12.2016 в 16:17

я считаю срочно нужно государству запретить приезжать в минск из деревень жить людям и так минск ими переполнен больниц не хватает они забирают у городских рабочие места а на поле не кому работать деревни пустые мое мнение понятно что сам глава из деревни и он не сильно любит городских и хочет городских жителей в деревню

16.12.2016 в 16:17

Я кайфую от таких статей!

16.12.2016 в 16:17
дело в том, что после войны в Минске народу осталось как в райцентре.
А потом за несколько поколений понаехали и теперь 2 ляма.
Так что весь Минск, как и вся страна - все одинаковые "колхозники", только одни раньше приехали (или их родители, деды, другие позже. Вот и вся разница
SkankHunter42

А что по вашему коренной?

16.12.2016 в 16:18
Идет Минчанин(ка), а из карманов сено торчит...
kurnulli

главное, чтоб с брюк ничего не вываливалось))

Devil_Maximus

Да, тамушта и не определишь, каранной ти не )

16.12.2016 в 16:18

ЧТО ТО в последнее время много развелось психологов,психоаналитиков,психотренеров.все любят копаться в чужих мозгах,забывая про свои

16.12.2016 в 16:18

Коренных минчан процентов 25-30 Остальное сброд с росейской орды (отставники кгбшники и тому подобная набрать ) Это все в полне читаемо по поведению на дороге автомобилистов Полным ходом идет этноцид БЕЛОРУСОВ Цыган ты тем самым сам копаешь сбе могилу Нет тебе ни покаяния ни прощения

16.12.2016 в 16:18
Ох, уж эти "коренные" и "понаехавшие" .Коренными жители те, у кого именно в Минске прожило 4 поколения. А не мама и бабушка. Вот и думайте. На сегодняшний день коренных -20 % от всех официальных жителей столицы. А эти "кАранные" такие же "прЫехавшие"с тем лишь различием, что осели на КГ и Чижовке.
Nexta101a

это где такое определение вы взяли? ))

16.12.2016 в 16:21

Всегда веселят эти местечковые разборки селян из большой деревни с селянами из деревень поменьше, которые от них мало чем отличаются. Очень уж хочется нашему агрополису быть похожим на реальные мегаполисы, где действительно происходят противостояние целых культур с абсолютно разными взглядами и устоями. У нас "караннога" от "понаеха" тяжело визуально отличить. Только если по номеру региона на авто. А пересел на машину с семерочкой-вот уже и "каранной".)) Ну еще бывают совсем уже колхозаны-но они считаются колхозанами даже наверное в Хойниках каких.))

16.12.2016 в 16:22

- Деаушка, Вы Минчанка?
- Да. А шо?

16.12.2016 в 16:26

Большие города всегда будут центрами притяжения и "плавильнями". Приезжие в основном это весьма целеустремленные, амбициозные личности с активной жизненной позицией. У каждого такого качества есть грани и полюсы. С моей точки зрения именно эти яркие люди являются углями и мехами городов-кузниц. Остановился, успокоился=умер. Броуновское движение, так сказать.
"Чаще всего называют норму [именования жителя "коренным"] в три поколения: то есть коренным считают жителя, бабушки и дедушки которого родились в этом городе или в этой местности."(с)
По этому критерию многие ли могут счесть себя "коренными"? Я, во всяком случае, не прохожу.

16.12.2016 в 16:27
Всегда веселят эти местечковые разборки селян из большой деревни с селянами из деревень поменьше, которые от них мало чем отличаются. Очень уж хочется нашему агрополису быть похожим на реальные мегаполисы, где действительно происходят противостояние целых культур с абсолютно разными взглядами и устоями. У нас "караннога" от "понаеха" тяжело визуально отличить. Только если по номеру региона на авто. А пересел на машину с семерочкой-вот уже и "каранной".)) Ну еще бывают совсем уже колхозаны-но они считаются колхозанами даже наверное в Хойниках каких.))
Pimpl

так и есть! плюсую)))

16.12.2016 в 16:28
Всегда веселят эти местечковые разборки селян из большой деревни с селянами из деревень поменьше, которые от них мало чем отличаются. Очень уж хочется нашему агрополису быть похожим на реальные мегаполисы, где действительно происходят противостояние целых культур с абсолютно разными взглядами и устоями. У нас "караннога" от "понаеха" тяжело визуально отличить. Только если по номеру региона на авто. А пересел на машину с семерочкой-вот уже и "каранной".)) Ну еще бывают совсем уже колхозаны-но они считаются колхозанами даже наверное в Хойниках каких.))
Pimpl

те, кто "понаехали" привыкли срать, там где живут... и приехав в Минск, успешно продолжают это делать...

kurnulli

Это все стереотипы. Как правило "срут" именно залетные колхознички, которые приехали "на выхадныя у Галилию са Сталицай. Адзежу пазырыць".
И в тоже время коренные ведут себя очень вызывающе и по-быдляцки в маленьких городках. Типа "мы из Минска-а вы все быдло, холопы и колхозники". По молодости сам себя так иногда вел-и мне сейчас за это стыдно.

16.12.2016 в 16:28
Ничего плохого про "понаехавших" сказать не могу. Я минчанин с рождения, но женился на девушке из провинции. Девушки-минчанки чаще всего не выдерживают сравнения с провинциалками: запросы выше, понтов и распущенности больше, приспособленности к ведению хозяйства и терпения меньше. А "колхоз" в голове не зависит от места, где ты родился.
katbert

Во многом согласен.Только честь,совесть,культура и пр. "сложные" термины для основной этой массы.
Воспитание другое - отсюда и менталитет. Посмотрите на парковки,посмотрите на мамаш с колясками приезжих,на их поведение и вы все поймете сразу.
Не важно где родился - беда,если диким,наглым и туповатым остался.
Здесь даже 99% писать то без ошибок не способны. О чем речь?

16.12.2016 в 16:28
Уважаемые не понаехавшие,вы ноете что к вам приехали люди из той же страны,той же внешности,и того же вероисповедания,вас бы в Москву,питер и другие большие города России,Белорус-Белорусу волк
1490742

Не нойте, нормально к вам относятся. Встречать, обнимать на вокзале никто не будет, но на работу устроишься и квартиру снимешь. Ну первое время похихикаем над одеждой, сельскими замашками, поживете пару лет и такими же станете.

16.12.2016 в 16:29

RS8., Не нравится как живут в Беларуси вали домой

16.12.2016 в 16:30

"Понаехи" лучше учатся, работают, более пробивные. Многим "коренным" до них никогда не дорасти.

16.12.2016 в 16:30

Опять психолог?

16.12.2016 в 16:31
Да скеолько тех коренных осталось?
До войны в Минске жило 100000 человек.
terer

Согласно Переписи населения в 1939 всего 238 948 человек, из них 124 061 Белорусы, 28 711 Русские, 70 998 Евреи.
Так будет более исторически достоверно)

16.12.2016 в 16:31
"Понаехи" лучше учатся, работают, более пробивные. Многим "коренным" до них никогда не дорасти.
1845013

Это очевидно. "Понаеху" есть что терять. "Каранной", если что, к маме переедет, отсидится. А там , глядишь, и от бабушки квартира останется- вообще можно особо не работать.)))

16.12.2016 в 16:32

Коренной или понаех, не важно...
Есть просто лишние люди.

16.12.2016 в 16:33
- Деаушка, Вы Минчанка?
- Да. А шо?
kirillsan1

Это смешно? Всегда говорю "Русский не родной", и этим горжусь! А вы умеете по русски говорить?

16.12.2016 в 16:33
Да скеолько тех коренных осталось?
До войны в Минске жило 100000 человек.
terer

Этож до какой войны было 100 тыщ человек в Минске?

16.12.2016 в 16:34
Большие города всегда будут центрами притяжения и "плавильнями". Приезжие в основном это весьма целеустремленные, амбициозные личности с активной жизненной позицией. У каждого такого качества есть грани и полюсы. С моей точки зрения именно эти яркие люди являются углями и мехами городов-кузниц. Остановился, успокоился=умер. Броуновское движение, так сказать.
"Чаще всего называют норму [именования жителя "коренным"] в три поколения: то есть коренным считают жителя, бабушки и дедушки которого родились в этом городе или в этой местности."(с)
По этому критерию многие ли могут счесть себя "коренными"? Я, во всяком случае, не прохожу.
i11ari0n

У нас Минск - плавильня, но наоборот.
Почему-то переделывает нормального человека в колхозана с замашками барина. И да, минчанин для всей остальной Беларуси - это диагноз, синоним быдловатого селянина на бэшачке 7-го рэгиёна.

16.12.2016 в 16:35
"Понаехи" лучше учатся, работают, более пробивные. Многим "коренным" до них никогда не дорасти.
1845013

Это очевидно. "Понаеху" есть что терять. "Каранной", если что, к маме переедет, отсидится. А там , глядишь, и от бабушки квартира останется- вообще можно особо не работать.)))

Pimpl

Что терять? Сколько знаю приезжих,родители тупым бездарям квартиры купили,машины,на блатную работу пристроили. Так что,извольте ...
Не жалуюсь,всем доволен,просто не надо ныть про "есть что терять"..ага

16.12.2016 в 16:36

до войны в Минске жило 250000 в метрике выданой мне карандашем было написано 38928 это было 1946

16.12.2016 в 16:36

коренные минчане либо жертвы холокоста, либо уехали в израиль после войны
все остальные-одинаковые белорусские колхозники, только одни приехали раньше, другие позже
тема не стоит и выеденного яйца.

16.12.2016 в 16:36
отличается.но как бы вам обьяснить, эти отличия,например областных, не делает их менее цивилизованными,плохо одетыми,менее воспитанными. Взять Брест.Вот этот город я знаю хорошо. Часть людей тусуется в Польше. У многих там дети учатся, кто то постоянно за покупками ездит. Это не захолустье, что там все будут в розовых шмотках, и кучей паеток))) Это нормальный,большой областной город. За остальные не ручаюсь - не была.
asya_7

Гродно...До недавнего времени был интеллигентный город. Белорусский Париж.

16.12.2016 в 16:37

Приезжают в Минск раскормленные, а уезжают - худые. Вот уж этот злой Минск

16.12.2016 в 16:37

Все таки очень отличаются люди из Минска и провинциии. Муж -из Барановичей, я - минчанка. Еще на нашей свадьбе очень чувстовалась разница в поведении людей. Минчане более активные, веселые, посвободнее. И теперь, когда приезжают родственники из Барановичей, вижу, как их смущают некоторые фразы, они очень тяжелые на подъем, не хотят ни в кино, ни на каток, только дома перед телеком, и вообще не понимают, как мы можем тратить деньги на отдых на море.... , и вообще тратить деньги на многие "бесполезные" вещи.

16.12.2016 в 16:38

Эй, давай, проваливай отсюда !!!

16.12.2016 в 16:39

Значительную часть минчан, которые называют себя коренными, я бы с радостью отправил на задворки Беларуси пасти коров и кормить свиней. Потому что они сами безкультурные свиньи, алкаши и лентяи.
А вместо них пригласил бы в минск толковых ребят и девушек с провинции, которые и работать хотят, и воспитаны лучше.

16.12.2016 в 16:41
Всегда веселят эти местечковые разборки селян из большой деревни с селянами из деревень поменьше, которые от них мало чем отличаются. Очень уж хочется нашему агрополису быть похожим на реальные мегаполисы, где действительно происходят противостояние целых культур с абсолютно разными взглядами и устоями. У нас "караннога" от "понаеха" тяжело визуально отличить. Только если по номеру региона на авто. А пересел на машину с семерочкой-вот уже и "каранной".)) Ну еще бывают совсем уже колхозаны-но они считаются колхозанами даже наверное в Хойниках каких.))
Pimpl

согласен) одни кресты спорят с другими у кого больше морда в фекалиях)
постоянно наблюдаю колхозников как с семеркой на номере, так и с другими цифрами. к чему эти дебаты?

HoHoL

Да ни о чем. В Беларуси до воины городское население преимущественно было еврейским. Они все разъехались кто куда, кто выжил. Что было дальше - все мы знаем. Великий исход крестьян в город, на заводы и фабрики. Стройки социализма.
А белорусская интеллигенция....Ну есть немного.
Но это единичные экземпляры.
П.С. Чтобы не было наездов - я себя к таким не отношу.

16.12.2016 в 16:42

Всё не правда. Я вот минчанин и я добрый !

16.12.2016 в 16:42
Значительную часть минчан, которые называют себя коренными, я бы с радостью отправил на задворки Беларуси пасти коров и кормить свиней. Потому что они сами безкультурные свиньи, алкаши и лентяи.
А вместо них пригласил бы в минск толковых ребят и девушек с провинции, которые и работать хотят, и воспитаны лучше.
Firstlast.

))) т.е. это некая преференция "жить в Минске"? ) а то некоторые хаят ...

16.12.2016 в 16:43
Всё не правда. Я вот минчанин и я добрый !
LEXX

Я рад! Молодец. И это правильно!

16.12.2016 в 16:44

слава железной двери эй понаехашие вспомните лестницы после вас раньше

16.12.2016 в 16:44
Все таки очень отличаются люди из Минска и провинциии. Муж -из Барановичей, я - минчанка. Еще на нашей свадьбе очень чувстовалась разница в поведении людей. Минчане более активные, веселые, посвободнее. И теперь, когда приезжают родственники из Барановичей, вижу, как их смущают некоторые фразы, они очень тяжелые на подъем, не хотят ни в кино, ни на каток, только дома перед телеком, и вообще не понимают, как мы можем тратить деньги на отдых на море.... , и вообще тратить деньги на многие "бесполезные" вещи.
pantha

Любовь зла?

16.12.2016 в 16:44

никогда не заморачивался. если человек хороший, без разницы - коренной или приехал из района/области.
а вообще, эти разговоры пошли в большей степени из-за переселения чиновников и руководителей всех мастей и их родственников из их первоначальных мест обитания в столицу.

16.12.2016 в 16:45
Значительную часть минчан, которые называют себя коренными, я бы с радостью отправил на задворки Беларуси пасти коров и кормить свиней. Потому что они сами безкультурные свиньи, алкаши и лентяи.
А вместо них пригласил бы в минск толковых ребят и девушек с провинции, которые и работать хотят, и воспитаны лучше.
Firstlast.

+500

Ятут
16.12.2016 в 16:47
дело в том, что после войны в Минске народу осталось как в райцентре.
А потом за несколько поколений понаехали и теперь 2 ляма.
Так что весь Минск, как и вся страна - все одинаковые "колхозники", только одни раньше приехали (или их родители, деды, другие позже. Вот и вся разница
SkankHunter42

Все-таки есть разница - когда именно твои предки понаехали в столицу и из какой социальной среды они происходили. И не ровня друг другу человек из семьи потомственных интеллигентов и человек, чьи предки равно как и непосредственно родители - коровам хвосты крутили.

kris-ka

Какой ужас Вы пишете. Коров держат (и это тяжелый труд), чтобы Вы в магазине молоко купить могли. Хвосты им не крутят. Выражение есть "крутить хвосты собакам". Означает - ничего не делать, уклоняться от работы. А что дает интеллигент? Вот по большому счету, если практических навыков у него нет никаких. А только гнилая душонка, скудоумие и раздутое эго. Знаю я таких. Кричат , мой папа занимал такой-то пост, но квартиру мне не построил. Или построил. Мой друг такой-то крутой бизнесмен... я обедаю в таком-то месте... я ругаюсь с таким-то охранником на посту и пропуск ему не показываю... потому что я же деловой, а он какаха. Стыдно слушать. Сельское хозяйство - такая сложная работа. За его счет Вы питаетесь. А что сами для него полезного делаете? Умеете сказать человеку, что он, его предки и вся их жизнь - это г ниже плинтуса? Конечно, показали свою эрудированность и интеллигентность

16.12.2016 в 16:48
Значительную часть минчан, которые называют себя коренными, я бы с радостью отправил на задворки Беларуси пасти коров и кормить свиней. Потому что они сами безкультурные свиньи, алкаши и лентяи.
А вместо них пригласил бы в минск толковых ребят и девушек с провинции, которые и работать хотят, и воспитаны лучше.
Firstlast.

))) т.е. это некая преференция "жить в Минске"? ) а то некоторые хаят ...

Ятут

нет преференций
просто здесь реализоваться можно, если есть голова
поэтому лучше бы сюда приезжало побольше молодых воспитанных людей из провинции с головой, вместо безкультурных ленивых так называемых коренных, которые ни на что неспособны, кроме как бухать и жаловаться на то, что приезжие им не дают здесь жизни)

16.12.2016 в 16:48
Да скеолько тех коренных осталось?
До войны в Минске жило 100000 человек.
terer

Ну минчан в 3-м поколении действительно не так уж и много.

В 1939 году население Минска составляло 238 800 человек.

16.12.2016 в 16:49
Уважаемые не понаехавшие,вы ноете что к вам приехали люди из той же страны,той же внешности,и того же вероисповедания,вас бы в Москву,питер и другие большие города России,Белорус-Белорусу волк
1490742

Не нойте, нормально к вам относятся. Встречать, обнимать на вокзале никто не будет, но на работу устроишься и квартиру снимешь. Ну первое время похихикаем над одеждой, сельскими замашками, поживете пару лет и такими же станете.

user_2277496

Ахаха ))) очень честный коммент. Это лайк!!

16.12.2016 в 16:50

Ну не знаю, как по мне, так приезжие чаще всего хамоватые и пафосные. Как-то минчане попроще будут. Часто в метро сталкивалась с приезжими студентами, поведение оставляет желать лучшего. Все такие крутые, напыщенные, пальцы веером, носы крутят и пр. Как-то так и повелось определять местных от приезжих. Возможно, конечно, просто только с такими в основном и сталкивалась. Есть несколько знакомых из провинций. Против "колхозников" ничего не имею, но одно дело, когда ты "колхозник" по месту жительства, а другое дело, когда ты "колхозник" в душе. Это, наверное, и есть правильное определение очень многим (не всем!!!) приезжим. И в основном таким и зп подавай большую, и работать не заставляй. И к слову, реально начинает бесить, когда человек приезжий, а до хрипоты в акценте начинает горло драть "я ж минЧанин". Какая разница кто ты и от куда, веди себя нормально и достойно, и не будет тогда никакой дележки.

16.12.2016 в 16:51

я думаю тема не раскрыта.
некое поверхностное описание и мнение одного человека.
в жизни все на порядок иначе.

16.12.2016 в 16:51
Всегда веселят эти местечковые разборки селян из большой деревни с селянами из деревень поменьше, которые от них мало чем отличаются. Очень уж хочется нашему агрополису быть похожим на реальные мегаполисы, где действительно происходят противостояние целых культур с абсолютно разными взглядами и устоями. У нас "караннога" от "понаеха" тяжело визуально отличить. Только если по номеру региона на авто. А пересел на машину с семерочкой-вот уже и "каранной".)) Ну еще бывают совсем уже колхозаны-но они считаются колхозанами даже наверное в Хойниках каких.))
Pimpl

согласен) одни кресты спорят с другими у кого больше морда в фекалиях)
постоянно наблюдаю колхозников как с семеркой на номере, так и с другими цифрами. к чему эти дебаты?

HoHoL

Да ни о чем. В Беларуси до воины городское население преимущественно было еврейским. Они все разъехались кто куда, кто выжил. Что было дальше - все мы знаем. Великий исход крестьян в город, на заводы и фабрики. Стройки социализма.
А белорусская интеллигенция....Ну есть немного.
Но это единичные экземпляры.
П.С. Чтобы не было наездов - я себя к таким не отношу.

well_well

Ну так я том же и говорю. Одни крестьяне "сошли". Другие остались. А вот разницы между ними особой за все эти годы особо то и не появилось. Так о чем весь сыр-бор то?)) А интеллигенция-она везде интеллигенция.

16.12.2016 в 16:51
Уважаемые не понаехавшие,вы ноете что к вам приехали люди из той же страны,той же внешности,и того же вероисповедания,вас бы в Москву,питер и другие большие города России,Белорус-Белорусу волк
1490742

Не нойте, нормально к вам относятся. Встречать, обнимать на вокзале никто не будет, но на работу устроишься и квартиру снимешь. Ну первое время похихикаем над одеждой, сельскими замашками, поживете пару лет и такими же станете.

user_2277496

Ахаха ))) очень честный коммент. Это лайк!!

Пурга

Хоспаде, тетка за 50, откуда твои родители? неужели Лондонские денди?

16.12.2016 в 16:52

что миньчанин что сельчанин,на карте мира - глубинка(культурно говоря)

16.12.2016 в 16:53
Значительную часть минчан, которые называют себя коренными, я бы с радостью отправил на задворки Беларуси пасти коров и кормить свиней. Потому что они сами безкультурные свиньи, алкаши и лентяи.
А вместо них пригласил бы в минск толковых ребят и девушек с провинции, которые и работать хотят, и воспитаны лучше.
Firstlast.

))) т.е. это некая преференция "жить в Минске"? ) а то некоторые хаят ...

Ятут

нет преференций
просто здесь реализоваться можно, если есть голова
поэтому лучше бы сюда приезжало побольше молодых воспитанных людей из провинции с головой, вместо безкультурных ленивых так называемых коренных, которые ни на что неспособны, кроме как бухать и жаловаться на то, что приезжие им не дают здесь жизни)

Firstlast.

зачем молодым лезть этот садом? Лучше в Лоеве сделайте город-сад!

16.12.2016 в 16:53

Изучив несколько комментарий, я пришел к выводу, что тут в основном понаехи с понаехами и конфликтуют.. еще есть мнение, что обычно тут сидят юные люди, ленивые, которые боятся конкуренции тех самых понаехов, вот и пытаются как то показать себя круче только в комментариях, что мол он из минску.. коренной, это больше заслуга ваших дедов, нежели ваша..
по мне так все белорусы одинаковые.. есть и в минске и в колхозе гнилье..
конкуренция это хорошо.. всегда есть куда расти..

единственное, так это я не понимаю онлайнер.. для чего публикуются статьи подобного рода.. разжечь конфликт между понаехами и каранными..?
если бы не этот сайт, я никогда бы не узнал о этих петициях и впринципе никогда не мог представить, что каранные столько акцентов делают на том, что они каранные.

по мне так обычно когда в колхоз какой приедешь, сразу местные косо смотреть начинают.. а в минске пофиг.. приезжают и хер на них..

16.12.2016 в 16:54
те, кто "понаехали" привыкли срать, там где живут... и приехав в Минск, успешно продолжают это делать...
kurnulli

Блин!! Вот тут Вы ой как правы!!

16.12.2016 в 16:56
Все это только разговоры, реальность совсем другая.
Alex069

Реальность такова, что общество звереет и предъявляет какие-то уму не постижимые претензии внутри его, развешивает клише: коренной - это эдакий дворянин, видимо его родственники чаи пили в усадьбах вокруг Минска пару веков назад. А понаех - это быдло-колхозан. Замечено мною, что ни один из моих друзей-минчан не кичится этим...Зато знаю пару десятков недовольных именно, простите, понаехов, что понаехи им жить мешают

16.12.2016 в 16:57
дело в том, что после войны в Минске народу осталось как в райцентре.
А потом за несколько поколений понаехали и теперь 2 ляма.
Так что весь Минск, как и вся страна - все одинаковые "колхозники", только одни раньше приехали (или их родители, деды, другие позже. Вот и вся разница
SkankHunter42

Все-таки есть разница - когда именно твои предки понаехали в столицу и из какой социальной среды они происходили. И не ровня друг другу человек из семьи потомственных интеллигентов и человек, чьи предки равно как и непосредственно родители - коровам хвосты крутили.

kris-ka

Какой ужас Вы пишете. Коров держат (и это тяжелый труд), чтобы Вы в магазине молоко купить могли. Хвосты им не крутят. Выражение есть "крутить хвосты собакам". Означает - ничего не делать, уклоняться от работы. А что дает интеллигент? Вот по большому счету, если практических навыков у него нет никаких. А только гнилая душонка, скудоумие и раздутое эго. Знаю я таких. Кричат , мой папа занимал такой-то пост, но квартиру мне не построил. Или построил. Мой друг такой-то крутой бизнесмен... я обедаю в таком-то месте... я ругаюсь с таким-то охранником на посту и пропуск ему не показываю... потому что я же деловой, а он какаха. Стыдно слушать. Сельское хозяйство - такая сложная работа. За его счет Вы питаетесь. А что сами для него полезного делаете? Умеете сказать человеку, что он, его предки и вся их жизнь - это г ниже плинтуса? Конечно, показали свою эрудированность и интеллигентность

1633651

наболело! а я вот как раз слышал что коровам хвосты крутят!

16.12.2016 в 16:58
те, кто "понаехали" привыкли срать, там где живут... и приехав в Минск, успешно продолжают это делать...
kurnulli

Блин!! Вот тут Вы ой как правы!!

Пурга

С годами к человеку приходит мудрость. Но иногда годы приходят в одиночестве (с)

Почему то вспоминаю эти слова, читая ваши комментарии.

16.12.2016 в 16:59
Видно по одежде, прическам: вот пошел первокурсник, вот — второкурсник, уже больше похож на минчанина. А пятикурсника уже и не отличишь. Хотя бывает по-разному.

Слушайте, было у нас в группе два минчанина...на 5ом оба уже работали, до него получали повышенные стипендии...И это ещё до курсового взрыва, который привёл к доллару за 10 000. Но внешний вид был...и он их устраивал

16.12.2016 в 17:06
— Человек часто видит то, что сознательно или бессознательно хочет увидеть. Он зачем-то приготовил себя к мысли, что в Минске (или Гомеле) угрюмые люди — и тут же их увидел.

Смешно. Не на ровном же месте это всё придумалось. Я недавно прилетел из Азии. И могу сказать, что в общей людской массе - Минск серый город, скукоженный какой-то, недоверчивый, закрытый, угрюмый. Хотя в транспорте есть улыбающиеся люди, но это скорее исключение из правил. Складывается ощущение, что улыбаться тут запрещено, а если встретившись с кем-то взглядом улыбнуться, то можно и по лицу схлопотать

16.12.2016 в 17:08
— Человек часто видит то, что сознательно или бессознательно хочет увидеть. Он зачем-то приготовил себя к мысли, что в Минске (или Гомеле) угрюмые люди — и тут же их увидел.

Смешно. Не на ровном же месте это всё придумалось. Я недавно прилетел из Азии. И могу сказать, что в общей людской массе - Минск серый город, скукоженный какой-то, недоверчивый, закрытый, угрюмый. Хотя в транспорте есть улыбающиеся люди, но это скорее исключение из правил. Складывается ощущение, что улыбаться тут запрещено, а если встретившись с кем-то взглядом улыбнуться, то можно и по лицу схлопотать

Dovlet_n

Чего прилетел то?

16.12.2016 в 17:08
Значительную часть минчан, которые называют себя коренными, я бы с радостью отправил на задворки Беларуси пасти коров и кормить свиней. Потому что они сами безкультурные свиньи, алкаши и лентяи.
А вместо них пригласил бы в минск толковых ребят и девушек с провинции, которые и работать хотят, и воспитаны лучше.
Firstlast.

))) т.е. это некая преференция "жить в Минске"? ) а то некоторые хаят ...

Ятут

нет преференций
просто здесь реализоваться можно, если есть голова
поэтому лучше бы сюда приезжало побольше молодых воспитанных людей из провинции с головой, вместо безкультурных ленивых так называемых коренных, которые ни на что неспособны, кроме как бухать и жаловаться на то, что приезжие им не дают здесь жизни)

Firstlast.

зачем молодым лезть этот садом? Лучше в Лоеве сделайте город-сад!

Ятут

затем, что минск развивается благодоря именно приезжим
если сюда не будут приезжать молодые и толковые, то весь минск превратится в алкашебыдлосборник. Достаточно заехать в любой старый район минска с "каранными". Одна бесполезная для общества синева, которая ссыт на каждом углу, вечно на все жалуется, особенно на приезжих.

16.12.2016 в 17:12
Значительную часть минчан, которые называют себя коренными, я бы с радостью отправил на задворки Беларуси пасти коров и кормить свиней. Потому что они сами безкультурные свиньи, алкаши и лентяи.
А вместо них пригласил бы в минск толковых ребят и девушек с провинции, которые и работать хотят, и воспитаны лучше.
Firstlast.

))) т.е. это некая преференция "жить в Минске"? ) а то некоторые хаят ...

Ятут

нет преференций
просто здесь реализоваться можно, если есть голова
поэтому лучше бы сюда приезжало побольше молодых воспитанных людей из провинции с головой, вместо безкультурных ленивых так называемых коренных, которые ни на что неспособны, кроме как бухать и жаловаться на то, что приезжие им не дают здесь жизни)

Firstlast.

зачем молодым лезть этот садом? Лучше в Лоеве сделайте город-сад!

Ятут

затем, что минск развивается благодоря именно приезжим
если сюда не будут приезжать молодые и толковые, то весь минск превратится в алкашебыдлосборник. Достаточно заехать в любой старый район минска с "каранными". Одна бесполезная для общества синева, которая ссыт на каждом углу, вечно на все жалуется, особенно на приезжих.

Firstlast.

в каком районе вы живете? неужели в маленьких городах деревнях нет такой прослойки?

16.12.2016 в 17:13
Всегда веселят эти местечковые разборки селян из большой деревни с селянами из деревень поменьше, которые от них мало чем отличаются. Очень уж хочется нашему агрополису быть похожим на реальные мегаполисы, где действительно происходят противостояние целых культур с абсолютно разными взглядами и устоями. У нас "караннога" от "понаеха" тяжело визуально отличить. Только если по номеру региона на авто. А пересел на машину с семерочкой-вот уже и "каранной".)) Ну еще бывают совсем уже колхозаны-но они считаются колхозанами даже наверное в Хойниках каких.))
Pimpl

те, кто "понаехали" привыкли срать, там где живут... и приехав в Минск, успешно продолжают это делать...

kurnulli

Это все стереотипы. Как правило "срут" именно залетные колхознички, которые приехали "на выхадныя у Галилию са Сталицай. Адзежу пазырыць".
И в тоже время коренные ведут себя очень вызывающе и по-быдляцки в маленьких городках. Типа "мы из Минска-а вы все быдло, холопы и колхозники". По молодости сам себя так иногда вел-и мне сейчас за это стыдно.

Pimpl

Откровенно скажу, в самом Минске это понтовство не сильно убавляется. А у кого-то наоборот бьёт вверх.

Вообще, хуже всего, когда из района в Минск уезжает индивид, а потом приезжает на родину и начинает понтоваться...Вот это грустно

16.12.2016 в 17:14

Коренные минчане? После войны в Минске осталось все ок 50тыс жителей. Все остальные ПРИЕЗЖИЕ! Так что не вижу темы обсуждения.

16.12.2016 в 17:15

"Понаехали"-это вовсе не происхождение-это призвание и три "вышки" + родился в Минске.... а может быть такой "понаехали", что оторопь берёт...

16.12.2016 в 17:16
Значительную часть минчан, которые называют себя коренными, я бы с радостью отправил на задворки Беларуси пасти коров и кормить свиней. Потому что они сами безкультурные свиньи, алкаши и лентяи.
А вместо них пригласил бы в минск толковых ребят и девушек с провинции, которые и работать хотят, и воспитаны лучше.
Firstlast.

))) т.е. это некая преференция "жить в Минске"? ) а то некоторые хаят ...

Ятут

нет преференций
просто здесь реализоваться можно, если есть голова
поэтому лучше бы сюда приезжало побольше молодых воспитанных людей из провинции с головой, вместо безкультурных ленивых так называемых коренных, которые ни на что неспособны, кроме как бухать и жаловаться на то, что приезжие им не дают здесь жизни)

Firstlast.

зачем молодым лезть этот садом? Лучше в Лоеве сделайте город-сад!

Ятут

затем, что минск развивается благодоря именно приезжим
если сюда не будут приезжать молодые и толковые, то весь минск превратится в алкашебыдлосборник. Достаточно заехать в любой старый район минска с "каранными". Одна бесполезная для общества синева, которая ссыт на каждом углу, вечно на все жалуется, особенно на приезжих.

Firstlast.

в каком районе вы живете? неужели в маленьких городах деревнях нет такой прослойки?

Ятут

какая разница, где я живу? что это меняет?
есть во всех городах такая прослойка
именно поэтому те, кто называет себя "коренными", ничем не лучше приезжих. такие же "колхозники", только считающие себя лучше других колхозников.

16.12.2016 в 17:17

в банке(на последнем фото) то,что в кафешке не влезло )))

16.12.2016 в 17:18

Приехавшие в Минск должны носить в носу специальный колокольчик («цак») и при встрече с Минчанином приседать перед ним особым образом («делать ку»)

16.12.2016 в 17:19
Приехавшие в Минск должны носить в носу специальный колокольчик («цак») и при встрече с Минчанином приседать перед ним особым образом («делать ку»)
norddeer

придется где-то найти 2 млн. колокольчиков)

16.12.2016 в 17:22

Минск - перенаселён и переуплотнён! И дальше будет только хуже!

16.12.2016 в 17:27

Лучший (популярный) комментарий и не верный! )) лайки ставят, ну уж извините, не местные!

16.12.2016 в 17:28

— Слышал от разных начальников: работу, которую минчанин согласится выполнить за $1000, в глубинке сделают за $100…
Там, где за работу согласны платить 1000, незачем работать за 100. Другое дело, что некоторые предпочтут голодать и жаловаться на форумах, но не поднимутся с дивана за недостаточные, по их мнению, деньги — это знакомый синдром.
вопрос зачем 10 раз по сто и куча времени потрачено если можно один раз за 1000 и уйма времени свободно зачем себя гнобить за копейки

16.12.2016 в 17:29
Приехавшие в Минск должны носить в носу специальный колокольчик («цак») и при встрече с Минчанином приседать перед ним особым образом («делать ку»)
norddeer

Два раза ку!

16.12.2016 в 17:29

никогда не понимал бесед на тему коренной-не коренной...
И двигается туда куда считает нужным как в разрезе страны так и в разрезе планеты...

16.12.2016 в 17:30

я я из глубинки и я согласен сделать платным проезд границы минска для всех жителей беларуси. во первых это значительно пополнит бюджет а во вторых я в минске за всю жизнь ни разу не был. нахрен он мне сдался...

16.12.2016 в 17:31

Лично я как раз представитель того самого редкого биологического вида, у которого не только родители были минчанам еще до войны, но и бабушки с дедушками до революции (из журналистов и театральных актёров, кстати). Ни в коей мере не пытаясь кого-то обидеть, всё же поделюсь некоторыми личными наблюдениями.
1. Совершенно разный менталитет коренных и приезжих в части бытовых вопросов. Потомственный горожанин воспринимает как свою среду обитания весь город целиком, приезжий - только небольшую площадь своей общаги, или, если повезёт, квартиры в Каменной Горке. Корень явления - в мозгу сельчанина намертво вбито, что "всё, что внутри забора хаты - моё, а вокруг - ничьё, и там можно гадить". Если у себя в деревне они могли без особых последствий справлять естественные надобности за забором или сваливать мусор в лесу, то в Минске они делают то же самое в подъезде, лифте и во дворе - "яно ж усё рауно ничьё".
2. Тотальное непонимание того, что у жителей больших городов впитано с материнским молоком - для стесненной жизни большого числа людей на ограниченной территории каждый из них должен учитывать и уважать права остальных. Да, у себя в деревне можно парковать авто или трактор где угодно. В Минске - авто будет много кому мешать, но они этого в принципе не понимают. Не могут. В то же время подсознательный "инстинкт хозяйчика" заставляет их парковать его не там, где разрешено, а у себя под окнами. Любой ценой. И плевать, что газоны превращаются в мессиво, а ни скорая, ни пожарная не подъедут.
3. Крайнее пренебрежение сельчан к правам животных, сугубо утилитарное к ним отношение. Оно и понятно, что трудно вырасти в деревне и ни разу не заколоть свинью или хотя бы не отрубить голову курице, а котят и щенков там и вовсе принято без лишних сантиментов топить в ведре. У городского жителя такие нравы вызывают ассоциацию с жестокостью дикарей и абсолютный шок, для сельчанина же установка, что живые существа - просто вещи, которые существуют лишь в качестве продукта питания, а также для вспашки огорода, охраны дома или ловли мышей, абсолютно нормальна.
4. Полное отсутствие у сельчан эстетического вкуса в принципе. Ну, вот нет у них в ДНК гена, отвечающего за пресловутое "чувство прекрасного". Даже если сельчанин получил в Минске за половину кабана и пять литров самогона диплом дизайнера или архитектора. Итог - исторические здания сносятся, а на их месте вырастают уродливые "дома Чижа", облицованные бежевой плиткой, напоминающей своим цветом то, по чему родители "дизайнера" или "архитектора" у себя на родине топтались на свиноферме, а со сцен и по телевизору поют бездарные и вульгарные "звёзды белорусской эстрады" в виде приглянувшейся олигарху Шакутину кассирши из могилёвской сберкассы... как там её... забыл фамилию.
5. Столь же утилитарное и пренебрежительное отношение сельчан к личности, правам и даже самой ценности жизни других людей. Оно и понятно, что предки их, в основном, из крепостных (шляхта вся уехала еще в 1917-м), а жизнь крепостного всегда стоила копейки. Но увы, нравы сельских дискотек, где всегда можно было запросто получить тракторной рессорой или мотоциклетной цепью по башке, теперь перекочевывают в столичные ночные клубы, даже элитные. "А я чо?.. Ён жа маю цёлку дамагауся..." Из этой же оперы, например, тотальное ратование за "сильную руку", "парадак" и смертную казнь в Уголовном кодексе: людям, двадцать поколений которых лизали сапоги пану, просто не понять, что такое человеческое достоинство, и почему человека нельзя ударить, даже если он тебе очень сильно не нравится. У горожан такой барьер присутствует с рождения - все "тёрки" принято решать через милицию и суд (как "не мужик", ага).
6. Как следствие предыдущего пункта - отличная востребованность сельчан у столичных работодателей. Чувство собственного (как и чужого) достоинства у них отсутствует напрочь, и там, где коренной минчанин устроил бы митинг, забастовку и десяток судебных исков, понаехавший сельчанин терпит нелегальную работу, маленькую зарплату, скотские условия, сверхурочные часы и унижения от начальства. Чем, к слову, отнимает законные рабочие места у минчан и снижает общий уровень культуры трудовых отношений.
7. Просто тотальное неуважение приезжих к закону и порядку. Да, в деревне, где все кумовья, ничего не стоило "дагаварыцца с участковым". В Минске почему-то, когда их сажают в цугундер за разбитую по пьяни ногами стеклянную остановку общественного транспорта или выломанный в подъезде почтовый ящик, они искренне и наивно удивляются. А уж когда их автомобиль с газона уволакивает эвакуатор - орут громче, чем орали дома на коров во время выпаса.
8. Вследствие отсутствия генетических моральных барьеров, понаехавшие сельчане очень быстро лезут вверх по карьерной лестнице. Подсидеть, подставить, обмануть, обойти - в этом им нет равных. И со временем немалая их часть становится начальниками... утверждающими те самые бежевые "дома Чижа" (тоже из деревни, кстати, "хлопчык").
Список различий можно было бы продолжать долго, даже бесконечно. Но гораздо разумнее нам, минчанам, что-то с этим делать. Иначе мы просто потеряем Минск. Наш Минск.
Способы несложные. Нужно всего-то:
1. Запретить прием на работу в Минске без минской прописки не только у самого претендента, но и у его родителей;
2. Выдавать льготные кредиты для строительства и покупки жилья только при условии, что строиться или покупаться оно будет исключительно в регионе по месту прописки заявителя и хотя бы одного из его родителей;
3. Студенческие общежития - упразднить. Минчанам они не нужны, а для жителей периферии есть вузы в Барановичах, Пинске, Горках и т.д.
4. Запретить сдавать квартиры в Минске не уроженцам Минска (за исключением иностранцев разумеется).
И делать все это необходимо срочно. Пока наш с вами Минск не стал большой деревней. Хотя... Лично я уже подумываю о переезде в США - невыносимо видеть вокруг красные рожи и слышать "трасянку". Благо, с английским, дипломами, специальностью и квалификацией у меня всё отлично, чего и вам желаю.

16.12.2016 в 17:31
Приехавшие в Минск должны носить в носу специальный колокольчик («цак») и при встрече с Минчанином приседать перед ним особым образом («делать ку»)
norddeer

придется где-то найти 2 млн. колокольчиков)

Firstlast.

По тебе уже стучит колокол...

16.12.2016 в 17:32
те, кто "понаехали" привыкли срать, там где живут... и приехав в Минск, успешно продолжают это делать...
kurnulli

Блин!! Вот тут Вы ой как правы!!

Пурга

С годами к человеку приходит мудрость. Но иногда годы приходят в одиночестве (с)

Почему то вспоминаю эти слова, читая ваши комментарии.

Firstlast.

ой да ладно минчане срут не меньше когда летом выбираются на пикник

16.12.2016 в 17:33
Значительную часть минчан, которые называют себя коренными, я бы с радостью отправил на задворки Беларуси пасти коров и кормить свиней. Потому что они сами безкультурные свиньи, алкаши и лентяи.
А вместо них пригласил бы в минск толковых ребят и девушек с провинции, которые и работать хотят, и воспитаны лучше.
Firstlast.

))) т.е. это некая преференция "жить в Минске"? ) а то некоторые хаят ...

Ятут

нет преференций
просто здесь реализоваться можно, если есть голова
поэтому лучше бы сюда приезжало побольше молодых воспитанных людей из провинции с головой, вместо безкультурных ленивых так называемых коренных, которые ни на что неспособны, кроме как бухать и жаловаться на то, что приезжие им не дают здесь жизни)

Firstlast.

зачем молодым лезть этот садом? Лучше в Лоеве сделайте город-сад!

Ятут

затем, что минск развивается благодоря именно приезжим
если сюда не будут приезжать молодые и толковые, то весь минск превратится в алкашебыдлосборник. Достаточно заехать в любой старый район минска с "каранными". Одна бесполезная для общества синева, которая ссыт на каждом углу, вечно на все жалуется, особенно на приезжих.

Firstlast.

в каком районе вы живете? неужели в маленьких городах деревнях нет такой прослойки?

Ятут

какая разница, где я живу? что это меняет?
есть во всех городах такая прослойка
именно поэтому те, кто называет себя "коренными", ничем не лучше приезжих. такие же "колхозники", только считающие себя лучше других колхозников.

Firstlast.

ЗАПОМНИ!КОЛХОЗНИКА МОЖНО ВЫГНАТЬ ИЗ ДЕРЕВНИ,НО ДЕРЕВНЮ ИЗ КОЛХОЗНИКА,НИ КОГДА!!!

16.12.2016 в 17:36
Лично я как раз представитель того самого редкого биологического вида....
Дядя_Вова

собираетесь в США сбежать от приезжих в Минске? Так США-страна иммигрантов. Причем около 50 млн из них-нелегалы
Там такой сброд в америке)) И вы будете еще одной единицей этого сброда.
И Америка стала Америкой только благодаря иммигрантам Точно также как и Минск стал минском только благодаря приезжим))
Но вам не понять. Быстрее уезжайте в США, тогда в минске станет на одного нытика меньше и ваше место займет достойный человек, а не тот, для кого повод жить в минске это наличие здесь родни до войны.

16.12.2016 в 17:37
те, кто "понаехали" привыкли срать, там где живут... и приехав в Минск, успешно продолжают это делать...
kurnulli

Блин!! Вот тут Вы ой как правы!!

Пурга

С годами к человеку приходит мудрость. Но иногда годы приходят в одиночестве (с)

Почему то вспоминаю эти слова, читая ваши комментарии.

Firstlast.

ой да ладно минчане срут не меньше когда летом выбираются на пикник

1651969

так и я об этом же))

16.12.2016 в 17:37

300854, Поддерживаю

16.12.2016 в 17:37
Значительную часть минчан, которые называют себя коренными, я бы с радостью отправил на задворки Беларуси пасти коров и кормить свиней. Потому что они сами безкультурные свиньи, алкаши и лентяи.
А вместо них пригласил бы в минск толковых ребят и девушек с провинции, которые и работать хотят, и воспитаны лучше.
Firstlast.

))) т.е. это некая преференция "жить в Минске"? ) а то некоторые хаят ...

Ятут

нет преференций
просто здесь реализоваться можно, если есть голова
поэтому лучше бы сюда приезжало побольше молодых воспитанных людей из провинции с головой, вместо безкультурных ленивых так называемых коренных, которые ни на что неспособны, кроме как бухать и жаловаться на то, что приезжие им не дают здесь жизни)

Firstlast.

зачем молодым лезть этот садом? Лучше в Лоеве сделайте город-сад!

Ятут

затем, что минск развивается благодоря именно приезжим
если сюда не будут приезжать молодые и толковые, то весь минск превратится в алкашебыдлосборник. Достаточно заехать в любой старый район минска с "каранными". Одна бесполезная для общества синева, которая ссыт на каждом углу, вечно на все жалуется, особенно на приезжих.

Firstlast.

в каком районе вы живете? неужели в маленьких городах деревнях нет такой прослойки?

Ятут

какая разница, где я живу? что это меняет?
есть во всех городах такая прослойка
именно поэтому те, кто называет себя "коренными", ничем не лучше приезжих. такие же "колхозники", только считающие себя лучше других колхозников.

Firstlast.

ЗАПОМНИ!КОЛХОЗНИКА МОЖНО ВЫГНАТЬ ИЗ ДЕРЕВНИ,НО ДЕРЕВНЮ ИЗ КОЛХОЗНИКА,НИ КОГДА!!!

defleppard

Тыкать незнакомым людям-это такая черта интеллигентных коренных?)

16.12.2016 в 17:39
Лично я уже подумываю о переезде в США - невыносимо видеть вокруг красные рожи и слышать "трасянку".
Дядя_Вова

С Днем Рождения, Дядя_Вова! Го влупим пока не отчалил

16.12.2016 в 17:41
Значительную часть минчан, которые называют себя коренными, я бы с радостью отправил на задворки Беларуси пасти коров и кормить свиней. Потому что они сами безкультурные свиньи, алкаши и лентяи.
А вместо них пригласил бы в минск толковых ребят и девушек с провинции, которые и работать хотят, и воспитаны лучше.
Firstlast.

))) т.е. это некая преференция "жить в Минске"? ) а то некоторые хаят ...

Ятут

нет преференций
просто здесь реализоваться можно, если есть голова
поэтому лучше бы сюда приезжало побольше молодых воспитанных людей из провинции с головой, вместо безкультурных ленивых так называемых коренных, которые ни на что неспособны, кроме как бухать и жаловаться на то, что приезжие им не дают здесь жизни)

Firstlast.

зачем молодым лезть этот садом? Лучше в Лоеве сделайте город-сад!

Ятут

затем, что минск развивается благодоря именно приезжим
если сюда не будут приезжать молодые и толковые, то весь минск превратится в алкашебыдлосборник. Достаточно заехать в любой старый район минска с "каранными". Одна бесполезная для общества синева, которая ссыт на каждом углу, вечно на все жалуется, особенно на приезжих.

Firstlast.

в каком районе вы живете? неужели в маленьких городах деревнях нет такой прослойки?

Ятут

какая разница, где я живу? что это меняет?
есть во всех городах такая прослойка
именно поэтому те, кто называет себя "коренными", ничем не лучше приезжих. такие же "колхозники", только считающие себя лучше других колхозников.

Firstlast.

ЗАПОМНИ!КОЛХОЗНИКА МОЖНО ВЫГНАТЬ ИЗ ДЕРЕВНИ,НО ДЕРЕВНЮ ИЗ КОЛХОЗНИКА,НИ КОГДА!!!

defleppard

Тыкать незнакомым людям-это такая черта интеллигентных коренных?)

Firstlast.

Да не обращай внимания). Я таких "каранных" с удовольствием бы заменил на адекватных понаехавших).
ЗЫ: я тоже тыкаю, привык так в интернетах, уж не обижайся.

16.12.2016 в 17:42

Эх. Пускай бы в Минск ехали только толковые ребята и девушки, а все эти нытики безрукие и тупые в деревеньку на земельку. Может чего поменялось бы.

16.12.2016 в 17:43
Лично я как раз представитель того самого редкого биологического вида, у которого не только родители были минчанам еще до войны, но и бабушки с дедушками до революции (из журналистов и театральных актёров, кстати). Ни в коей мере не пытаясь кого-то обидеть, всё же поделюсь некоторыми личными наблюдениями.
1. Совершенно разный менталитет коренных и приезжих в части бытовых вопросов. Потомственный горожанин воспринимает как свою среду обитания весь город целиком, приезжий - только небольшую площадь своей общаги, или, если повезёт, квартиры в Каменной Горке. Корень явления - в мозгу сельчанина намертво вбито, что "всё, что внутри забора хаты - моё, а вокруг - ничьё, и там можно гадить". Если у себя в деревне они могли без особых последствий справлять естественные надобности за забором или сваливать мусор в лесу, то в Минске они делают то же самое в подъезде, лифте и во дворе - "яно ж усё рауно ничьё".
2. Тотальное непонимание того, что у жителей больших городов впитано с материнским молоком - для стесненной жизни большого числа людей на ограниченной территории каждый из них должен учитывать и уважать права остальных. Да, у себя в деревне можно парковать авто или трактор где угодно. В Минске - авто будет много кому мешать, но они этого в принципе не понимают. Не могут. В то же время подсознательный "инстинкт хозяйчика" заставляет их парковать его не там, где разрешено, а у себя под окнами. Любой ценой. И плевать, что газоны превращаются в мессиво, а ни скорая, ни пожарная не подъедут.
3. Крайнее пренебрежение сельчан к правам животных, сугубо утилитарное к ним отношение. Оно и понятно, что трудно вырасти в деревне и ни разу не заколоть свинью или хотя бы не отрубить голову курице, а котят и щенков там и вовсе принято без лишних сантиментов топить в ведре. У городского жителя такие нравы вызывают ассоциацию с жестокостью дикарей и абсолютный шок, для сельчанина же установка, что живые существа - просто вещи, которые существуют лишь в качестве продукта питания, а также для вспашки огорода, охраны дома или ловли мышей, абсолютно нормальна.
4. Полное отсутствие у сельчан эстетического вкуса в принципе. Ну, вот нет у них в ДНК гена, отвечающего за пресловутое "чувство прекрасного". Даже если сельчанин получил в Минске за половину кабана и пять литров самогона диплом дизайнера или архитектора. Итог - исторические здания сносятся, а на их месте вырастают уродливые "дома Чижа", облицованные бежевой плиткой, напоминающей своим цветом то, по чему родители "дизайнера" или "архитектора" у себя на родине топтались на свиноферме, а со сцен и по телевизору поют бездарные и вульгарные "звёзды белорусской эстрады" в виде приглянувшейся олигарху Шакутину кассирши из могилёвской сберкассы... как там её... забыл фамилию.
5. Столь же утилитарное и пренебрежительное отношение сельчан к личности, правам и даже самой ценности жизни других людей. Оно и понятно, что предки их, в основном, из крепостных (шляхта вся уехала еще в 1917-м), а жизнь крепостного всегда стоила копейки. Но увы, нравы сельских дискотек, где всегда можно было запросто получить тракторной рессорой или мотоциклетной цепью по башке, теперь перекочевывают в столичные ночные клубы, даже элитные. "А я чо?.. Ён жа маю цёлку дамагауся..." Из этой же оперы, например, тотальное ратование за "сильную руку", "парадак" и смертную казнь в Уголовном кодексе: людям, двадцать поколений которых лизали сапоги пану, просто не понять, что такое человеческое достоинство, и почему человека нельзя ударить, даже если он тебе очень сильно не нравится. У горожан такой барьер присутствует с рождения - все "тёрки" принято решать через милицию и суд (как "не мужик", ага).
6. Как следствие предыдущего пункта - отличная востребованность сельчан у столичных работодателей. Чувство собственного (как и чужого) достоинства у них отсутствует напрочь, и там, где коренной минчанин устроил бы митинг, забастовку и десяток судебных исков, понаехавший сельчанин терпит нелегальную работу, маленькую зарплату, скотские условия, сверхурочные часы и унижения от начальства. Чем, к слову, отнимает законные рабочие места у минчан и снижает общий уровень культуры трудовых отношений.
7. Просто тотальное неуважение приезжих к закону и порядку. Да, в деревне, где все кумовья, ничего не стоило "дагаварыцца с участковым". В Минске почему-то, когда их сажают в цугундер за разбитую по пьяни ногами стеклянную остановку общественного транспорта или выломанный в подъезде почтовый ящик, они искренне и наивно удивляются. А уж когда их автомобиль с газона уволакивает эвакуатор - орут громче, чем орали дома на коров во время выпаса.
8. Вследствие отсутствия генетических моральных барьеров, понаехавшие сельчане очень быстро лезут вверх по карьерной лестнице. Подсидеть, подставить, обмануть, обойти - в этом им нет равных. И со временем немалая их часть становится начальниками... утверждающими те самые бежевые "дома Чижа" (тоже из деревни, кстати, "хлопчык").
Список различий можно было бы продолжать долго, даже бесконечно. Но гораздо разумнее нам, минчанам, что-то с этим делать. Иначе мы просто потеряем Минск. Наш Минск.
Способы несложные. Нужно всего-то:
1. Запретить прием на работу в Минске без минской прописки не только у самого претендента, но и у его родителей;
2. Выдавать льготные кредиты для строительства и покупки жилья только при условии, что строиться или покупаться оно будет исключительно в регионе по месту прописки заявителя и хотя бы одного из его родителей;
3. Студенческие общежития - упразднить. Минчанам они не нужны, а для жителей периферии есть вузы в Барановичах, Пинске, Горках и т.д.
4. Запретить сдавать квартиры в Минске не уроженцам Минска (за исключением иностранцев разумеется).
И делать все это необходимо срочно. Пока наш с вами Минск не стал большой деревней. Хотя... Лично я уже подумываю о переезде в США - невыносимо видеть вокруг красные рожи и слышать "трасянку". Благо, с английским, дипломами, специальностью и квалификацией у меня всё отлично, чего и вам желаю.
Дядя_Вова

если не выносимо здесь жить то нужно уезжать люди под вас подстраиваться не будут

16.12.2016 в 17:45

Какик смешные, глуповатые суждения. Мы все белорусы, да и прочие граждане, из тех, кто родился и вырос в РБ ещё имеем какие то общие черты и наклонности. Это особенно видно по нашему поведению заграницей. Остальное - унылый бред неполноценных.

16.12.2016 в 17:46
Лично я как раз представитель того самого редкого биологического вида, у которого не только родители были минчанам еще до войны, но и бабушки с дедушками до революции (из журналистов и театральных актёров, кстати). Ни в коей мере не пытаясь кого-то обидеть, всё же поделюсь некоторыми личными наблюдениями.
1. Совершенно разный менталитет коренных и приезжих в части бытовых вопросов. Потомственный горожанин воспринимает как свою среду обитания весь город целиком, приезжий - только небольшую площадь своей общаги, или, если повезёт, квартиры в Каменной Горке. Корень явления - в мозгу сельчанина намертво вбито, что "всё, что внутри забора хаты - моё, а вокруг - ничьё, и там можно гадить". Если у себя в деревне они могли без особых последствий справлять естественные надобности за забором или сваливать мусор в лесу, то в Минске они делают то же самое в подъезде, лифте и во дворе - "яно ж усё рауно ничьё".
2. Тотальное непонимание того, что у жителей больших городов впитано с материнским молоком - для стесненной жизни большого числа людей на ограниченной территории каждый из них должен учитывать и уважать права остальных. Да, у себя в деревне можно парковать авто или трактор где угодно. В Минске - авто будет много кому мешать, но они этого в принципе не понимают. Не могут. В то же время подсознательный "инстинкт хозяйчика" заставляет их парковать его не там, где разрешено, а у себя под окнами. Любой ценой. И плевать, что газоны превращаются в мессиво, а ни скорая, ни пожарная не подъедут.
3. Крайнее пренебрежение сельчан к правам животных, сугубо утилитарное к ним отношение. Оно и понятно, что трудно вырасти в деревне и ни разу не заколоть свинью или хотя бы не отрубить голову курице, а котят и щенков там и вовсе принято без лишних сантиментов топить в ведре. У городского жителя такие нравы вызывают ассоциацию с жестокостью дикарей и абсолютный шок, для сельчанина же установка, что живые существа - просто вещи, которые существуют лишь в качестве продукта питания, а также для вспашки огорода, охраны дома или ловли мышей, абсолютно нормальна.
4. Полное отсутствие у сельчан эстетического вкуса в принципе. Ну, вот нет у них в ДНК гена, отвечающего за пресловутое "чувство прекрасного". Даже если сельчанин получил в Минске за половину кабана и пять литров самогона диплом дизайнера или архитектора. Итог - исторические здания сносятся, а на их месте вырастают уродливые "дома Чижа", облицованные бежевой плиткой, напоминающей своим цветом то, по чему родители "дизайнера" или "архитектора" у себя на родине топтались на свиноферме, а со сцен и по телевизору поют бездарные и вульгарные "звёзды белорусской эстрады" в виде приглянувшейся олигарху Шакутину кассирши из могилёвской сберкассы... как там её... забыл фамилию.
5. Столь же утилитарное и пренебрежительное отношение сельчан к личности, правам и даже самой ценности жизни других людей. Оно и понятно, что предки их, в основном, из крепостных (шляхта вся уехала еще в 1917-м), а жизнь крепостного всегда стоила копейки. Но увы, нравы сельских дискотек, где всегда можно было запросто получить тракторной рессорой или мотоциклетной цепью по башке, теперь перекочевывают в столичные ночные клубы, даже элитные. "А я чо?.. Ён жа маю цёлку дамагауся..." Из этой же оперы, например, тотальное ратование за "сильную руку", "парадак" и смертную казнь в Уголовном кодексе: людям, двадцать поколений которых лизали сапоги пану, просто не понять, что такое человеческое достоинство, и почему человека нельзя ударить, даже если он тебе очень сильно не нравится. У горожан такой барьер присутствует с рождения - все "тёрки" принято решать через милицию и суд (как "не мужик", ага).
6. Как следствие предыдущего пункта - отличная востребованность сельчан у столичных работодателей. Чувство собственного (как и чужого) достоинства у них отсутствует напрочь, и там, где коренной минчанин устроил бы митинг, забастовку и десяток судебных исков, понаехавший сельчанин терпит нелегальную работу, маленькую зарплату, скотские условия, сверхурочные часы и унижения от начальства. Чем, к слову, отнимает законные рабочие места у минчан и снижает общий уровень культуры трудовых отношений.
7. Просто тотальное неуважение приезжих к закону и порядку. Да, в деревне, где все кумовья, ничего не стоило "дагаварыцца с участковым". В Минске почему-то, когда их сажают в цугундер за разбитую по пьяни ногами стеклянную остановку общественного транспорта или выломанный в подъезде почтовый ящик, они искренне и наивно удивляются. А уж когда их автомобиль с газона уволакивает эвакуатор - орут громче, чем орали дома на коров во время выпаса.
8. Вследствие отсутствия генетических моральных барьеров, понаехавшие сельчане очень быстро лезут вверх по карьерной лестнице. Подсидеть, подставить, обмануть, обойти - в этом им нет равных. И со временем немалая их часть становится начальниками... утверждающими те самые бежевые "дома Чижа" (тоже из деревни, кстати, "хлопчык").
Список различий можно было бы продолжать долго, даже бесконечно. Но гораздо разумнее нам, минчанам, что-то с этим делать. Иначе мы просто потеряем Минск. Наш Минск.
Способы несложные. Нужно всего-то:
1. Запретить прием на работу в Минске без минской прописки не только у самого претендента, но и у его родителей;
2. Выдавать льготные кредиты для строительства и покупки жилья только при условии, что строиться или покупаться оно будет исключительно в регионе по месту прописки заявителя и хотя бы одного из его родителей;
3. Студенческие общежития - упразднить. Минчанам они не нужны, а для жителей периферии есть вузы в Барановичах, Пинске, Горках и т.д.
4. Запретить сдавать квартиры в Минске не уроженцам Минска (за исключением иностранцев разумеется).
И делать все это необходимо срочно. Пока наш с вами Минск не стал большой деревней. Хотя... Лично я уже подумываю о переезде в США - невыносимо видеть вокруг красные рожи и слышать "трасянку". Благо, с английским, дипломами, специальностью и квалификацией у меня всё отлично, чего и вам желаю.
Дядя_Вова

По многим пунктам, описывающих общие отличия минчан и иногородних - согласен. Предложенные пути решения проблемы - крайне спорны.

16.12.2016 в 17:52

Проблема понаехавших-понаостававшихся и коренных надумана и создана-поддерживается искусственно, благодаря диспропорциям распределения бюджета, развития территорий и "институтом прописки".
Что до отличия коренных и провинциалов, то в подавляющем большинстве различия поверхностны и формальны. Да, есть отдельные индивиды, гордящиеся тем, что у них корни простираются где-то дальше оккупации Минска немцами. Но ввиду того, что после войны Беларусь отстраивали заново всем СССР. коренность тут ограничивается парой поколений, а значит все эти бодания с провинциалами всего лишь спор двух скандалисток кто раньше в очередь встал. Что в общем лишь говорит что кроме этой самой прописки других качественных "лучшестей" у этих скандалисток нет. Каждый человек, так или иначе, стремится улучшать свою жизнь, и, к сожалению, благодаря перекосам экономики и развития страны понаоставание и понаезд в Минск является логичным и закономерным шагом.
Минчан же устраивало что их город улучшается за счет бюджета республики ввиду столичного статуса.. НУ так чего теперь ныть что вслед за этими деньгами приехали и те, у кого эти деньги отобрали в пользу Минска.. Неизбежный и закономерный результат..

16.12.2016 в 17:54

Просто нужно вернуть правило из СССР, когда только люди с минской пропиской могли получить работу в Минске и все проблемы исчезнут сами собой.

16.12.2016 в 17:55
Ну психолог же права. Не каранных за версту видать.
Пурга

Это уже расизм.

Alex069

Это не расизм, учите понятия

16.12.2016 в 17:56

в Минске всегда с охотой подсказывают дорогу. Онлайнер, тебе не о чем писать? Посерьезней темы не пробовали?

16.12.2016 в 17:58
Просто нужно вернуть правило из СССР, когда только люди с минской пропиской могли получить работу в Минске и все проблемы исчезнут сами собой.
Zuben___

не исчезнут
очень глупый мальчик вы еще
минск после войны строила вся беларусь, это раз
не хватит в минске людей, чтобы заполнить все ниши в экономике
но вам нет смысла объяснять, вы глупы как и большинство местных коренных

16.12.2016 в 18:00

Кстати, в ГД РФ "Едро" протащило в 1 чтении законопроект о платном въезде в районы и города :). Так что ратовавшим за платный въезд в Минск еще рано отчаиваться. Щас "месныя элитарыи" и депутаты вдохновятся опытом восточного соседа и тоже что-нибудь такое придумают.. НУ а как, вход в город Сеньора - это честь.

16.12.2016 в 18:01

ох и панство что вы что вы!! прям пролетариат!!! зачем поднимать подобные вопросы до общественности?? чтобы "коренны" с " холопами" враждовали???

16.12.2016 в 18:14

Пока присутствует экономическое (в первую очередь) неравенство, люди будут ехать в Минск. Если в Минске зарплаты в 2-2.5 раз выше, а цены на 20-30% ниже (это факт и не нужно спорить, даже Евроопт в Минимаркеты в посёлки возит, преимущественно, дорогие слабореализуемые продукты) Так с какого перепугу даже любящие природу должны пытаться выжить втридорога за 200р. в месяц или вообще без работы? Не сказать ли "спасибо" руководству этой красивой страны с таким ********** государством?

16.12.2016 в 18:22
По многим пунктам, описывающих общие отличия минчан и иногородних - согласен. Предложенные пути решения проблемы - крайне спорны.
Alfaxed

Спорны - это вы как-то поверхностно и мягко еще выразились...
Насчет 4 и 7 п.п. я дядювову смею разочаровать. Большую часть знаковых архитектурных объектов сделали те самые минчане, на зарплату выбившихся в люди колхозников. Впрочим, как и многое другое неприятное совершается руками теми же самыми коренными... НЕ нужно вот все хорошее тянуть на себя а все плохое сбрасывать на понаехавших... Это как бы явно говорит, что и в вашем культурном коде есть ошибки..

16.12.2016 в 18:23
Минск раньше был культурным, небольшим и уютным городом. Теперь превратили в большую деревню.
pe-tol

и когда он был таким? основное время своего существования обычный городок-деревня, который стал более-менее значимым при советах. до этого иногда упоминалась эта местность и на этом все. перестроили эту деревню в город уже после второй мировой, когда и произошел рост населения на порядок. так что это фантазия новообъявленных каранных менчан, которые зачастую не блещут ничем и пытаются выделиться хотябы мифом о своей родословной. мол мои предки может быть даже не в колхозе коровам хвосты крутили, а в городе панам одежду стирали. все равно никто не знает

16.12.2016 в 18:24

Поправлюсь.

Впрочем, как и многое другое, неприятное, совершается руками тех же самых коренных...
spacewalker
16.12.2016 в 18:25
Просто нужно вернуть правило из СССР, когда только люди с минской пропиской могли получить работу в Минске и все проблемы исчезнут сами собой.
Zuben___

лучше перестать платить налоги новополоцку, мозырю и солигорску в республиканский бюджет. минск обнести колючей проволкой и никого не выпускать. через несколько лет он станет небольшим райцентром.

16.12.2016 в 18:30

Родился на Володарского. родители из Могилевской области. Минчук ли я? скорее калхозник. сейчас продаю квартиру и уезжаю в пригород в свой дом. Минск стал гнилым. мало воздуха.

16.12.2016 в 18:30
дело в том, что после войны в Минске народу осталось как в райцентре.
А потом за несколько поколений понаехали и теперь 2 ляма.
Так что весь Минск, как и вся страна - все одинаковые "колхозники", только одни раньше приехали (или их родители, деды, другие позже. Вот и вся разница
SkankHunter42

А что по вашему коренной?

Ятут

Еще при союзе прочитала в какой-то научной (исторической) статье, что в истории коренным жителем считается тот, чьи предки жили в городе до последнего его коренного преобразования. Там речь шла о Москве и в качестве такого рубежа принималась перестройка города в период индустриализации, т.е. в 30-х годах 20 века, если не ошибаюсь. Но смысл: тот, в чьей семье видели, как было раньше. Для Минска тогда получается рубеж - это война. Правда, в последние несколько лет с Минском творят такое, что скоро с полной исторической обоснованностью все, кто приехал в Минск лет 10 назад, смогут назвать себя коренными минчанами.

16.12.2016 в 18:32
Лично я как раз представитель того самого редкого биологического вида, у которого не только родители были минчанам еще до войны, но и бабушки с дедушками до революции (из журналистов и театральных актёров, кстати). Ни в коей мере не пытаясь кого-то обидеть, всё же поделюсь некоторыми личными наблюдениями.
1. Совершенно разный менталитет коренных и приезжих в части бытовых вопросов. Потомственный горожанин воспринимает как свою среду обитания весь город целиком, приезжий - только небольшую площадь своей общаги, или, если повезёт, квартиры в Каменной Горке. Корень явления - в мозгу сельчанина намертво вбито, что "всё, что внутри забора хаты - моё, а вокруг - ничьё, и там можно гадить". Если у себя в деревне они могли без особых последствий справлять естественные надобности за забором или сваливать мусор в лесу, то в Минске они делают то же самое в подъезде, лифте и во дворе - "яно ж усё рауно ничьё".
2. Тотальное непонимание того, что у жителей больших городов впитано с материнским молоком - для стесненной жизни большого числа людей на ограниченной территории каждый из них должен учитывать и уважать права остальных. Да, у себя в деревне можно парковать авто или трактор где угодно. В Минске - авто будет много кому мешать, но они этого в принципе не понимают. Не могут. В то же время подсознательный "инстинкт хозяйчика" заставляет их парковать его не там, где разрешено, а у себя под окнами. Любой ценой. И плевать, что газоны превращаются в мессиво, а ни скорая, ни пожарная не подъедут.
3. Крайнее пренебрежение сельчан к правам животных, сугубо утилитарное к ним отношение. Оно и понятно, что трудно вырасти в деревне и ни разу не заколоть свинью или хотя бы не отрубить голову курице, а котят и щенков там и вовсе принято без лишних сантиментов топить в ведре. У городского жителя такие нравы вызывают ассоциацию с жестокостью дикарей и абсолютный шок, для сельчанина же установка, что живые существа - просто вещи, которые существуют лишь в качестве продукта питания, а также для вспашки огорода, охраны дома или ловли мышей, абсолютно нормальна.
4. Полное отсутствие у сельчан эстетического вкуса в принципе. Ну, вот нет у них в ДНК гена, отвечающего за пресловутое "чувство прекрасного". Даже если сельчанин получил в Минске за половину кабана и пять литров самогона диплом дизайнера или архитектора. Итог - исторические здания сносятся, а на их месте вырастают уродливые "дома Чижа", облицованные бежевой плиткой, напоминающей своим цветом то, по чему родители "дизайнера" или "архитектора" у себя на родине топтались на свиноферме, а со сцен и по телевизору поют бездарные и вульгарные "звёзды белорусской эстрады" в виде приглянувшейся олигарху Шакутину кассирши из могилёвской сберкассы... как там её... забыл фамилию.
5. Столь же утилитарное и пренебрежительное отношение сельчан к личности, правам и даже самой ценности жизни других людей. Оно и понятно, что предки их, в основном, из крепостных (шляхта вся уехала еще в 1917-м), а жизнь крепостного всегда стоила копейки. Но увы, нравы сельских дискотек, где всегда можно было запросто получить тракторной рессорой или мотоциклетной цепью по башке, теперь перекочевывают в столичные ночные клубы, даже элитные. "А я чо?.. Ён жа маю цёлку дамагауся..." Из этой же оперы, например, тотальное ратование за "сильную руку", "парадак" и смертную казнь в Уголовном кодексе: людям, двадцать поколений которых лизали сапоги пану, просто не понять, что такое человеческое достоинство, и почему человека нельзя ударить, даже если он тебе очень сильно не нравится. У горожан такой барьер присутствует с рождения - все "тёрки" принято решать через милицию и суд (как "не мужик", ага).
6. Как следствие предыдущего пункта - отличная востребованность сельчан у столичных работодателей. Чувство собственного (как и чужого) достоинства у них отсутствует напрочь, и там, где коренной минчанин устроил бы митинг, забастовку и десяток судебных исков, понаехавший сельчанин терпит нелегальную работу, маленькую зарплату, скотские условия, сверхурочные часы и унижения от начальства. Чем, к слову, отнимает законные рабочие места у минчан и снижает общий уровень культуры трудовых отношений.
7. Просто тотальное неуважение приезжих к закону и порядку. Да, в деревне, где все кумовья, ничего не стоило "дагаварыцца с участковым". В Минске почему-то, когда их сажают в цугундер за разбитую по пьяни ногами стеклянную остановку общественного транспорта или выломанный в подъезде почтовый ящик, они искренне и наивно удивляются. А уж когда их автомобиль с газона уволакивает эвакуатор - орут громче, чем орали дома на коров во время выпаса.
8. Вследствие отсутствия генетических моральных барьеров, понаехавшие сельчане очень быстро лезут вверх по карьерной лестнице. Подсидеть, подставить, обмануть, обойти - в этом им нет равных. И со временем немалая их часть становится начальниками... утверждающими те самые бежевые "дома Чижа" (тоже из деревни, кстати, "хлопчык").
Список различий можно было бы продолжать долго, даже бесконечно. Но гораздо разумнее нам, минчанам, что-то с этим делать. Иначе мы просто потеряем Минск. Наш Минск.
Способы несложные. Нужно всего-то:
1. Запретить прием на работу в Минске без минской прописки не только у самого претендента, но и у его родителей;
2. Выдавать льготные кредиты для строительства и покупки жилья только при условии, что строиться или покупаться оно будет исключительно в регионе по месту прописки заявителя и хотя бы одного из его родителей;
3. Студенческие общежития - упразднить. Минчанам они не нужны, а для жителей периферии есть вузы в Барановичах, Пинске, Горках и т.д.
4. Запретить сдавать квартиры в Минске не уроженцам Минска (за исключением иностранцев разумеется).
И делать все это необходимо срочно. Пока наш с вами Минск не стал большой деревней. Хотя... Лично я уже подумываю о переезде в США - невыносимо видеть вокруг красные рожи и слышать "трасянку". Благо, с английским, дипломами, специальностью и квалификацией у меня всё отлично, чего и вам желаю.
Дядя_Вова

Написал, правнук журналиста и актрисы драмтеатра. Народ прочёл и спешит высказать своё негодование. В сельской местности живу 6 лет, но заметил, что после приезда столичных с их культурой на обочинах появляются тонны мусора, загаженные остановки, криво припаркованные авто с "7" - почти норма летом. Каждую весну ручьями приносит мешки пустых бутылок, оставленных минчанами под НГ и после ранних шашлыков. В продмагах, таких маленьких магазинах, где люди приходят за хлебом, полгода хлеба практически не купить, так как культурные минчане со спиртным (в огромном количестве) скупают продукты первой необходимости (им сложно, проезжая мима гипера, поднять свои булки, купить необходимое и загрузить в машину), а местные жители после работы остаются даже без того же хлеба. Не говорите "пуст заказывают больше", если дождь, скажем, куда им потом это лишнее девать?
Собственно, ясно одно. Пропасть между столицей и периферией сейчас огромна, и называется "отсутствие уважения". 100 лет назад что на периферии, что в Минске одинаково лошади гадили, одинаково все грязь месили, только актёры и журналисты не сосали пальцы в Минске, а ехали с культурой и просвещением по местечкам, откуда как многие понимали, их снабжают жратвой и питьём. И эта взаимосвязь, баланс и взаимоуважение имели место. Я сам из крупного города, несколько лет прожил в 2миллионнике, до которого Минску далеко (не в этой стране), и в Минске прожил немало, а сейчас имею дом в посёлке. Мне есть с чем сравнивать, а однобокие "яжкоренной" выглядят, как размышления 8 летней девочки о мировой революции.

16.12.2016 в 18:33
Ничего плохого про "понаехавших" сказать не могу. Я минчанин с рождения, но женился на девушке из провинции. Девушки-минчанки чаще всего не выдерживают сравнения с провинциалками: запросы выше, понтов и распущенности больше, приспособленности к ведению хозяйства и терпения меньше. А "колхоз" в голове не зависит от места, где ты родился.
katbert

Ну а я наоборот :) правда супруга на 15 лет младше. И прожив 19 лет в Минске знаю город и о городе больше ее. Это не смотря на то, что она весьма интелектуальна. Так что кто лично в моей локальной ячейке общества более минчанин вопрос достаточно спорный :)

16.12.2016 в 18:34

Я коренной минчанин, и разница есть, люди из муходрянска более работящие и не зажравшиеся ( в большинстве случаев)......а мы хотим много а работать не хотим , а им приходится.......хотя есть и обратные примеры , когда хлопцы с вески живуть за счет родительских кабанчиков,бульбы итд....

16.12.2016 в 18:36

Почему некоторые свято верят, что воспитание человека зависит от места его рождения? Как родители научили в детстве, так и живет человек. Уделяйте детям больше внимания, или не заводите, чтобы не увеличивать количество "колхозников". Больше всего "колхозников" возле льготных домов, так как льготники детей заводят, чтобы льготный кредит получить, потом особо им внимания не уделяют. Такой дом рядом стоит, сплошная мусорка.

16.12.2016 в 18:38
Да скеолько тех коренных осталось?
До войны в Минске жило 100000 человек.
terer

Из них 60 тысяч легло в "Яму"

16.12.2016 в 18:41

не каждый понаех позволит себе купить/построить жильё в Минске и это радует...так и будете носится с озлобленным взглядом и думой в голове,что в конце месяца нужно отдать за съёмную комнатку в лучшем случае хатку...пару недель назад,пОцанчик-панаех сшиб дедка в метро и даже не заметил...дикарьё..

16.12.2016 в 18:42

Думаю и в Беларуси как в любой цивилизованной стране есть госструктура которая должна пресекать всякие попытки разделить граждан страны на касты (группы) и создания какой нибудь группе граждан более привилигированных условий проживания по расовым, национальным, месту проживания и прочим признакам. Скажем нет фашизму в любом его проявлении.

16.12.2016 в 18:42

Деревня умирает,в городах работы всё меньше,продукты дорожают и всё это политика переселения в Минск( Скоро многие поедут обратно.

16.12.2016 в 18:43
Лично я как раз представитель того самого редкого биологического вида, у которого не только родители были минчанам еще до войны, но и бабушки с дедушками до революции (из журналистов и театральных актёров, кстати). Ни в коей мере не пытаясь кого-то обидеть, всё же поделюсь некоторыми личными наблюдениями.
1. Совершенно разный менталитет коренных и приезжих в части бытовых вопросов. Потомственный горожанин воспринимает как свою среду обитания весь город целиком, приезжий - только небольшую площадь своей общаги, или, если повезёт, квартиры в Каменной Горке. Корень явления - в мозгу сельчанина намертво вбито, что "всё, что внутри забора хаты - моё, а вокруг - ничьё, и там можно гадить". Если у себя в деревне они могли без особых последствий справлять естественные надобности за забором или сваливать мусор в лесу, то в Минске они делают то же самое в подъезде, лифте и во дворе - "яно ж усё рауно ничьё".
2. Тотальное непонимание того, что у жителей больших городов впитано с материнским молоком - для стесненной жизни большого числа людей на ограниченной территории каждый из них должен учитывать и уважать права остальных. Да, у себя в деревне можно парковать авто или трактор где угодно. В Минске - авто будет много кому мешать, но они этого в принципе не понимают. Не могут. В то же время подсознательный "инстинкт хозяйчика" заставляет их парковать его не там, где разрешено, а у себя под окнами. Любой ценой. И плевать, что газоны превращаются в мессиво, а ни скорая, ни пожарная не подъедут.
3. Крайнее пренебрежение сельчан к правам животных, сугубо утилитарное к ним отношение. Оно и понятно, что трудно вырасти в деревне и ни разу не заколоть свинью или хотя бы не отрубить голову курице, а котят и щенков там и вовсе принято без лишних сантиментов топить в ведре. У городского жителя такие нравы вызывают ассоциацию с жестокостью дикарей и абсолютный шок, для сельчанина же установка, что живые существа - просто вещи, которые существуют лишь в качестве продукта питания, а также для вспашки огорода, охраны дома или ловли мышей, абсолютно нормальна.
4. Полное отсутствие у сельчан эстетического вкуса в принципе. Ну, вот нет у них в ДНК гена, отвечающего за пресловутое "чувство прекрасного". Даже если сельчанин получил в Минске за половину кабана и пять литров самогона диплом дизайнера или архитектора. Итог - исторические здания сносятся, а на их месте вырастают уродливые "дома Чижа", облицованные бежевой плиткой, напоминающей своим цветом то, по чему родители "дизайнера" или "архитектора" у себя на родине топтались на свиноферме, а со сцен и по телевизору поют бездарные и вульгарные "звёзды белорусской эстрады" в виде приглянувшейся олигарху Шакутину кассирши из могилёвской сберкассы... как там её... забыл фамилию.
5. Столь же утилитарное и пренебрежительное отношение сельчан к личности, правам и даже самой ценности жизни других людей. Оно и понятно, что предки их, в основном, из крепостных (шляхта вся уехала еще в 1917-м), а жизнь крепостного всегда стоила копейки. Но увы, нравы сельских дискотек, где всегда можно было запросто получить тракторной рессорой или мотоциклетной цепью по башке, теперь перекочевывают в столичные ночные клубы, даже элитные. "А я чо?.. Ён жа маю цёлку дамагауся..." Из этой же оперы, например, тотальное ратование за "сильную руку", "парадак" и смертную казнь в Уголовном кодексе: людям, двадцать поколений которых лизали сапоги пану, просто не понять, что такое человеческое достоинство, и почему человека нельзя ударить, даже если он тебе очень сильно не нравится. У горожан такой барьер присутствует с рождения - все "тёрки" принято решать через милицию и суд (как "не мужик", ага).
6. Как следствие предыдущего пункта - отличная востребованность сельчан у столичных работодателей. Чувство собственного (как и чужого) достоинства у них отсутствует напрочь, и там, где коренной минчанин устроил бы митинг, забастовку и десяток судебных исков, понаехавший сельчанин терпит нелегальную работу, маленькую зарплату, скотские условия, сверхурочные часы и унижения от начальства. Чем, к слову, отнимает законные рабочие места у минчан и снижает общий уровень культуры трудовых отношений.
7. Просто тотальное неуважение приезжих к закону и порядку. Да, в деревне, где все кумовья, ничего не стоило "дагаварыцца с участковым". В Минске почему-то, когда их сажают в цугундер за разбитую по пьяни ногами стеклянную остановку общественного транспорта или выломанный в подъезде почтовый ящик, они искренне и наивно удивляются. А уж когда их автомобиль с газона уволакивает эвакуатор - орут громче, чем орали дома на коров во время выпаса.
8. Вследствие отсутствия генетических моральных барьеров, понаехавшие сельчане очень быстро лезут вверх по карьерной лестнице. Подсидеть, подставить, обмануть, обойти - в этом им нет равных. И со временем немалая их часть становится начальниками... утверждающими те самые бежевые "дома Чижа" (тоже из деревни, кстати, "хлопчык").
Список различий можно было бы продолжать долго, даже бесконечно. Но гораздо разумнее нам, минчанам, что-то с этим делать. Иначе мы просто потеряем Минск. Наш Минск.
Способы несложные. Нужно всего-то:
1. Запретить прием на работу в Минске без минской прописки не только у самого претендента, но и у его родителей;
2. Выдавать льготные кредиты для строительства и покупки жилья только при условии, что строиться или покупаться оно будет исключительно в регионе по месту прописки заявителя и хотя бы одного из его родителей;
3. Студенческие общежития - упразднить. Минчанам они не нужны, а для жителей периферии есть вузы в Барановичах, Пинске, Горках и т.д.
4. Запретить сдавать квартиры в Минске не уроженцам Минска (за исключением иностранцев разумеется).
И делать все это необходимо срочно. Пока наш с вами Минск не стал большой деревней. Хотя... Лично я уже подумываю о переезде в США - невыносимо видеть вокруг красные рожи и слышать "трасянку". Благо, с английским, дипломами, специальностью и квалификацией у меня всё отлично, чего и вам желаю.
Дядя_Вова

что-то не пойму с каких пор мнение внука бывших крепостных лицедеев стало важнее мнения внуков таких же крепостных, работавших в другом месте?
1. 2. объездил довольно много крупных и мелких населенных пунктов рб. в мелких населенных пунктах что за забором, что перед забором - одинаково (или одинаково чисто или одинаково грязно). в городе выкинуть мусор из машины на улицу или окурок мимо урны - не редкость. тоже с пляжами. около крупных городов мусора всегда больше. не надо сказки рассказывать, что к вам приезжают и подкидывают. про молоко матери можно и не такие сказки рассказать. вот только в деревне будешь мести свой двор сам и не будешь мусор кидать, ибо перед соседями стыдно, а у горадзе мне усе даужны и миня нихто не знает. можно хоть пефоманс устроить справив нужду в самом центре. телеги в деревне все ставят в гараж. телеги в городе кидали всегда где поближе и плевали на всех. опять же убирать у себя и ждать пока уберут другие. так что тезис не верный в принципе.
3. по поводу общещитий вузов, так не проблема. не будет студентов - не будет и вузов. согласен. как был колхоз в минске так и останется. лучше в более достойных городах будут вузы развиваться. видимо каранных не учили логике в вузе и они не видят причинно-следственных связей.
4. тоже согласен. запретить сдавать квартиры и привлекать работников из-за мкада. особенно врачей. быстрее вымрут. заодно убрать перечисления налогов из новополоцка/мозыря/солигорска. собственно после этого минские холодные камни вообще никому нужны не будут.
минск был и будет большой деревней. если вы раньше не замечали красных рож своих соседей, а теперь повзрослев осознали, то это ваши проблемы. по поводу трасянки - так это родной язык ваших бабушек. русский только коммунисты заставили учить. удачи в сша. там таких быстро ставят на место.

16.12.2016 в 18:44
Ничего плохого про "понаехавших" сказать не могу. Я минчанин с рождения, но женился на девушке из провинции. Девушки-минчанки чаще всего не выдерживают сравнения с провинциалками: запросы выше, понтов и распущенности больше, приспособленности к ведению хозяйства и терпения меньше. А "колхоз" в голове не зависит от места, где ты родился.
katbert

Ну а я наоборот :) правда супруга на 15 лет младше. И прожив 19 лет в Минске знаю город и о городе больше ее. Это не смотря на то, что она весьма интелектуальна. Так что кто лично в моей локальной ячейке общества более минчанин вопрос достаточно спорный :)

39supp

О "локальной ячейке" вопрос вообще отдельный. Ассоциировать себя с городом можно, а жить и коренные будут "локальными ячейками", как клубы по интересам. Работа-дом, иногда + клуб - фитнесс - рынок. Найди 5 отличий :) Кто-то когда-то сказал: "Мудрый ищет то, что у людей одинаковое, а глупый то, что разное". Разделение по этническому, религиозному социальному и другим признакам не свидетельствует о наличии ума. Будем мудрее.

16.12.2016 в 18:46

"У кого что болит, тот о том и говорит." М. Горький 1912г.
Хоть я и отношусь к коренным жителям Минска, а именно сословие дворян, те что с первого региона, ныне центрального, мне крепко все равно человек с Могилёва или с Минска. И там и там может быть умничка, а может быть трутень.
Говорок... Тут есть понятие, нужен ли в работе деловой этикет и дикция ... Все корректируется, но да по этому признаку в определённые слои общества таким людям попасть сложнее... но все решаемо.

16.12.2016 в 18:46
не каждый понаех позволит себе купить/построить жильё в Минске и это радует...так и будете носится с озлобленным взглядом и думой в голове,что в конце месяца нужно отдать за съёмную комнатку в лучшем случае хатку...пару недель назад,пОцанчик-панаех сшиб дедка в метро и даже не заметил...дикарьё..
kasta85

Дикарьё не имеет прописки. В посёлках тем же страдают красавчеГи с "7". О "сшиб в метро" - это проблема не понаехавших, а воспитания.

16.12.2016 в 18:47
дело в том, что после войны в Минске народу осталось как в райцентре.
А потом за несколько поколений понаехали и теперь 2 ляма.
Так что весь Минск, как и вся страна - все одинаковые "колхозники", только одни раньше приехали (или их родители, деды, другие позже. Вот и вся разница
SkankHunter42

Cогласно переписи населения почти половина города - русские.Вот так...

16.12.2016 в 18:48
. И теперь, когда приезжают родственники из Барановичей, вижу, как их смущают некоторые фразы, они очень тяжелые на подъем, не хотят ни в кино, ни на каток, только дома перед телеком, и вообще не понимают, как мы можем тратить деньги на отдых на море.... , и вообще тратить деньги на многие "бесполезные" вещи.
pantha

Это не от места зависит, а от человека! Вон в Пружанах аквапарк, и там есть свои завсегдатаи из местных. Езжу на природу летом отдыхать, много местных. И не все алкаши.

16.12.2016 в 18:50

одни от других отличаются привычками в еде, стилем, разговором по содержанию и, конечно же, акцентом, и самое главное особенной чертой, которой сложно подобрать четкое определение - их априори все обидели, даже если вы только познакомились, он уже смотрит на тебя с особым подозрением и готовностью драться. Не правы также те, кто утверждает, что приезжие работают лучше или эффективней: они со старта демпингуют в зп и умеют создавать вокруг себя ареол супер-занятого человека (а-ля в туалет иду и то с пачкой бумаг). Копни глубже, человек может не знать банальных процессов и иметь очень слабое понятие о деловой этике. Это так, рассуждения на тему. Правда в том, что половина Минска уже давно уехала прочь от этого фейлед стейта, а другая половина на низком старте.

16.12.2016 в 18:59

этаg из Минска,раздаётся крик на весь столыпинский вагон:
-есть кто из Минска?
-да,есть
-от куда,с какого района?
-из Заславля

16.12.2016 в 19:00

А вопрос, можно? от куда понаехали те кто считают себя коренными минчанами?!?

16.12.2016 в 19:01

Люди разные не от места рождения, а от воспитания!
Только культура определяет человека.
Я знаю много людей, которые приехали в Минск студентами и остались здесь работать, и эти люди воспитанные, культурные и адекватные.
Но также я знаю много минчан как хамов, лентяев и неадекватов.
Начинать нужно с себя и своей семьи.Не важно где ты территориально родился - воспитай своего ребенка культуре поведения в обществе и никто не посмеет на него сказать "понаехавший".

16.12.2016 в 19:01

этап*

16.12.2016 в 19:02

А вообще, о чем мы спорим...
Тут свои со своими ...
Вы были в Париже:?????
Да там негров 80% - вот это я уже называю страна потеряна...
Я не расист... но развели обезьянник пострашнее нашего ... А это значит, что и так проживем, главное никого не пускать
P.S. И не выпускать)))))))))))))))))))

16.12.2016 в 19:05

Я как коренной,считаю Минск большой деревней...

16.12.2016 в 19:06

Город где иногородние ненавидят иногородних

16.12.2016 в 19:10
Я как коренной,считаю Минск большой деревней...
sheresh

звучит как мантра я коренной секта какая то

16.12.2016 в 19:10
Я как коренной,считаю Минск большой деревней...
sheresh

звучит как мантра я коренной секта какая то

1651969

много вас тут сектантов коренных

16.12.2016 в 19:11
Всех понаехов выселить на малую родину и Минск превратится в прекрасный город !!!
Amelija_rnm

да. в маленький районный городок.

16.12.2016 в 19:11
1. Запретить прием на работу в Минске без минской прописки не только у самого претендента, но и у его родителей;
2. Выдавать льготные кредиты для строительства и покупки жилья только при условии, что строиться или покупаться оно будет исключительно в регионе по месту прописки заявителя и хотя бы одного из его родителей;
3. Студенческие общежития - упразднить. Минчанам они не нужны, а для жителей периферии есть вузы в Барановичах, Пинске, Горках и т.д.
4. Запретить сдавать квартиры в Минске не уроженцам Минска (за исключением иностранцев разумеется).
И делать все это необходимо срочно. Пока наш с вами Минск не стал большой деревней. Хотя... Лично я уже подумываю о переезде в США - невыносимо видеть вокруг красные рожи и слышать "трасянку". Благо, с английским, дипломами, специальностью и квалификацией у меня всё отлично, чего и вам желаю.
Дядя_Вова

Когда в США переберетесь, желаем Вам того же.

16.12.2016 в 19:12

Я понимаю, если бы про это втирал профессор лет 70 с богатым жизненным опытом... а так пшик.
Не важно кто и откуда кстати, может коренной минчанин быть редким быдлом, а может человек из глубокой деревни быть образованным и воспитанным.

16.12.2016 в 19:12
Лично я как раз представитель того самого редкого биологического вида, у которого не только родители были минчанам еще до войны, но и бабушки с дедушками до революции (из журналистов и театральных актёров, кстати). Ни в коей мере не пытаясь кого-то обидеть, всё же поделюсь некоторыми личными наблюдениями.
1. Совершенно разный менталитет коренных и приезжих в части бытовых вопросов. Потомственный горожанин воспринимает как свою среду обитания весь город целиком, приезжий - только небольшую площадь своей общаги, или, если повезёт, квартиры в Каменной Горке. Корень явления - в мозгу сельчанина намертво вбито, что "всё, что внутри забора хаты - моё, а вокруг - ничьё, и там можно гадить". Если у себя в деревне они могли без особых последствий справлять естественные надобности за забором или сваливать мусор в лесу, то в Минске они делают то же самое в подъезде, лифте и во дворе - "яно ж усё рауно ничьё".
2. Тотальное непонимание того, что у жителей больших городов впитано с материнским молоком - для стесненной жизни большого числа людей на ограниченной территории каждый из них должен учитывать и уважать права остальных. Да, у себя в деревне можно парковать авто или трактор где угодно. В Минске - авто будет много кому мешать, но они этого в принципе не понимают. Не могут. В то же время подсознательный "инстинкт хозяйчика" заставляет их парковать его не там, где разрешено, а у себя под окнами. Любой ценой. И плевать, что газоны превращаются в мессиво, а ни скорая, ни пожарная не подъедут.
3. Крайнее пренебрежение сельчан к правам животных, сугубо утилитарное к ним отношение. Оно и понятно, что трудно вырасти в деревне и ни разу не заколоть свинью или хотя бы не отрубить голову курице, а котят и щенков там и вовсе принято без лишних сантиментов топить в ведре. У городского жителя такие нравы вызывают ассоциацию с жестокостью дикарей и абсолютный шок, для сельчанина же установка, что живые существа - просто вещи, которые существуют лишь в качестве продукта питания, а также для вспашки огорода, охраны дома или ловли мышей, абсолютно нормальна.
4. Полное отсутствие у сельчан эстетического вкуса в принципе. Ну, вот нет у них в ДНК гена, отвечающего за пресловутое "чувство прекрасного". Даже если сельчанин получил в Минске за половину кабана и пять литров самогона диплом дизайнера или архитектора. Итог - исторические здания сносятся, а на их месте вырастают уродливые "дома Чижа", облицованные бежевой плиткой, напоминающей своим цветом то, по чему родители "дизайнера" или "архитектора" у себя на родине топтались на свиноферме, а со сцен и по телевизору поют бездарные и вульгарные "звёзды белорусской эстрады" в виде приглянувшейся олигарху Шакутину кассирши из могилёвской сберкассы... как там её... забыл фамилию.
5. Столь же утилитарное и пренебрежительное отношение сельчан к личности, правам и даже самой ценности жизни других людей. Оно и понятно, что предки их, в основном, из крепостных (шляхта вся уехала еще в 1917-м), а жизнь крепостного всегда стоила копейки. Но увы, нравы сельских дискотек, где всегда можно было запросто получить тракторной рессорой или мотоциклетной цепью по башке, теперь перекочевывают в столичные ночные клубы, даже элитные. "А я чо?.. Ён жа маю цёлку дамагауся..." Из этой же оперы, например, тотальное ратование за "сильную руку", "парадак" и смертную казнь в Уголовном кодексе: людям, двадцать поколений которых лизали сапоги пану, просто не понять, что такое человеческое достоинство, и почему человека нельзя ударить, даже если он тебе очень сильно не нравится. У горожан такой барьер присутствует с рождения - все "тёрки" принято решать через милицию и суд (как "не мужик", ага).
6. Как следствие предыдущего пункта - отличная востребованность сельчан у столичных работодателей. Чувство собственного (как и чужого) достоинства у них отсутствует напрочь, и там, где коренной минчанин устроил бы митинг, забастовку и десяток судебных исков, понаехавший сельчанин терпит нелегальную работу, маленькую зарплату, скотские условия, сверхурочные часы и унижения от начальства. Чем, к слову, отнимает законные рабочие места у минчан и снижает общий уровень культуры трудовых отношений.
7. Просто тотальное неуважение приезжих к закону и порядку. Да, в деревне, где все кумовья, ничего не стоило "дагаварыцца с участковым". В Минске почему-то, когда их сажают в цугундер за разбитую по пьяни ногами стеклянную остановку общественного транспорта или выломанный в подъезде почтовый ящик, они искренне и наивно удивляются. А уж когда их автомобиль с газона уволакивает эвакуатор - орут громче, чем орали дома на коров во время выпаса.
8. Вследствие отсутствия генетических моральных барьеров, понаехавшие сельчане очень быстро лезут вверх по карьерной лестнице. Подсидеть, подставить, обмануть, обойти - в этом им нет равных. И со временем немалая их часть становится начальниками... утверждающими те самые бежевые "дома Чижа" (тоже из деревни, кстати, "хлопчык").
Список различий можно было бы продолжать долго, даже бесконечно. Но гораздо разумнее нам, минчанам, что-то с этим делать. Иначе мы просто потеряем Минск. Наш Минск.
Способы несложные. Нужно всего-то:
1. Запретить прием на работу в Минске без минской прописки не только у самого претендента, но и у его родителей;
2. Выдавать льготные кредиты для строительства и покупки жилья только при условии, что строиться или покупаться оно будет исключительно в регионе по месту прописки заявителя и хотя бы одного из его родителей;
3. Студенческие общежития - упразднить. Минчанам они не нужны, а для жителей периферии есть вузы в Барановичах, Пинске, Горках и т.д.
4. Запретить сдавать квартиры в Минске не уроженцам Минска (за исключением иностранцев разумеется).
И делать все это необходимо срочно. Пока наш с вами Минск не стал большой деревней. Хотя... Лично я уже подумываю о переезде в США - невыносимо видеть вокруг красные рожи и слышать "трасянку". Благо, с английским, дипломами, специальностью и квалификацией у меня всё отлично, чего и вам желаю.
Дядя_Вова

Написал, правнук журналиста и актрисы драмтеатра. Народ прочёл и спешит высказать своё негодование. В сельской местности живу 6 лет, но заметил, что после приезда столичных с их культурой на обочинах появляются тонны мусора, загаженные остановки, криво припаркованные авто с "7" - почти норма летом. Каждую весну ручьями приносит мешки пустых бутылок, оставленных минчанами под НГ и после ранних шашлыков. В продмагах, таких маленьких магазинах, где люди приходят за хлебом, полгода хлеба практически не купить, так как культурные минчане со спиртным (в огромном количестве) скупают продукты первой необходимости (им сложно, проезжая мима гипера, поднять свои булки, купить необходимое и загрузить в машину), а местные жители после работы остаются даже без того же хлеба. Не говорите "пуст заказывают больше", если дождь, скажем, куда им потом это лишнее девать?
Собственно, ясно одно. Пропасть между столицей и периферией сейчас огромна, и называется "отсутствие уважения". 100 лет назад что на периферии, что в Минске одинаково лошади гадили, одинаково все грязь месили, только актёры и журналисты не сосали пальцы в Минске, а ехали с культурой и просвещением по местечкам, откуда как многие понимали, их снабжают жратвой и питьём. И эта взаимосвязь, баланс и взаимоуважение имели место. Я сам из крупного города, несколько лет прожил в 2миллионнике, до которого Минску далеко (не в этой стране), и в Минске прожил немало, а сейчас имею дом в посёлке. Мне есть с чем сравнивать, а однобокие "яжкоренной" выглядят, как размышления 8 летней девочки о мировой революции.

GeoViking

все ерунда в деревне снег сами жильцы возле своего дома чистят а в городе коренным должны чистить холопы ибо они такие большие грошы платят аж пздц какой

16.12.2016 в 19:13
Да скеолько тех коренных осталось?
До войны в Минске жило 100000 человек.
terer

До войны в Минске жило 70 000 и 50 000 из них евреи. По существу есть что сказать?

16.12.2016 в 19:17

Во -первых про диалект:Ну, сколько тёток и дядек мы с вами видим , которые по 40 лет в Минске живут , а "Гэ"и "Чэ" никак не научатся исправить.И эти "минЧане" создают пробки на въездах в Минск в воскресенье вечером, так как везут яйца домашние под стеклом и картофан в багажнике

16.12.2016 в 19:20

партизаны по ночам крали коров у местных жителей немцы днем но были добрее так и сейчас белорусы гнобят белорусов если не с одной песочницы

16.12.2016 в 19:20

Я понаехала в Минск более 10 лет назад... Что я могу вам сказать, недовольные каранныя, только показать средний палец!

16.12.2016 в 19:23

Есть у меня знакомай каранны, который окурки всегда под ноги кидает, бумажки и бутылки выкидывает из машины на ходу, мусор до мусорки почти никогда не доносит. Из интеллегентной семьи.

16.12.2016 в 19:23
Ничего плохого про "понаехавших" сказать не могу. Я минчанин с рождения, но женился на девушке из провинции. Девушки-минчанки чаще всего не выдерживают сравнения с провинциалками: запросы выше, понтов и распущенности больше, приспособленности к ведению хозяйства и терпения меньше. А "колхоз" в голове не зависит от места, где ты родился.
katbert

но им не нужна прописка и они не бездомные бесприданницы)
каждому свое, как говорится, кому то служанку подавай без запросов) какие сами, такие и сани)
а по поводу распущенности минчанок - это уж не правда, уровень культуры намноого выше)

16.12.2016 в 19:29
Лично я как раз представитель того самого редкого биологического вида, у которого не только родители были минчанам еще до войны, но и бабушки с дедушками до революции (из журналистов и театральных актёров, кстати). Ни в коей мере не пытаясь кого-то обидеть, всё же поделюсь некоторыми личными наблюдениями.
1. Совершенно разный менталитет коренных и приезжих в части бытовых вопросов. Потомственный горожанин воспринимает как свою среду обитания весь город целиком, приезжий - только небольшую площадь своей общаги, или, если повезёт, квартиры в Каменной Горке. Корень явления - в мозгу сельчанина намертво вбито, что "всё, что внутри забора хаты - моё, а вокруг - ничьё, и там можно гадить". Если у себя в деревне они могли без особых последствий справлять естественные надобности за забором или сваливать мусор в лесу, то в Минске они делают то же самое в подъезде, лифте и во дворе - "яно ж усё рауно ничьё".
2. Тотальное непонимание того, что у жителей больших городов впитано с материнским молоком - для стесненной жизни большого числа людей на ограниченной территории каждый из них должен учитывать и уважать права остальных. Да, у себя в деревне можно парковать авто или трактор где угодно. В Минске - авто будет много кому мешать, но они этого в принципе не понимают. Не могут. В то же время подсознательный "инстинкт хозяйчика" заставляет их парковать его не там, где разрешено, а у себя под окнами. Любой ценой. И плевать, что газоны превращаются в мессиво, а ни скорая, ни пожарная не подъедут.
3. Крайнее пренебрежение сельчан к правам животных, сугубо утилитарное к ним отношение. Оно и понятно, что трудно вырасти в деревне и ни разу не заколоть свинью или хотя бы не отрубить голову курице, а котят и щенков там и вовсе принято без лишних сантиментов топить в ведре. У городского жителя такие нравы вызывают ассоциацию с жестокостью дикарей и абсолютный шок, для сельчанина же установка, что живые существа - просто вещи, которые существуют лишь в качестве продукта питания, а также для вспашки огорода, охраны дома или ловли мышей, абсолютно нормальна.
4. Полное отсутствие у сельчан эстетического вкуса в принципе. Ну, вот нет у них в ДНК гена, отвечающего за пресловутое "чувство прекрасного". Даже если сельчанин получил в Минске за половину кабана и пять литров самогона диплом дизайнера или архитектора. Итог - исторические здания сносятся, а на их месте вырастают уродливые "дома Чижа", облицованные бежевой плиткой, напоминающей своим цветом то, по чему родители "дизайнера" или "архитектора" у себя на родине топтались на свиноферме, а со сцен и по телевизору поют бездарные и вульгарные "звёзды белорусской эстрады" в виде приглянувшейся олигарху Шакутину кассирши из могилёвской сберкассы... как там её... забыл фамилию.
5. Столь же утилитарное и пренебрежительное отношение сельчан к личности, правам и даже самой ценности жизни других людей. Оно и понятно, что предки их, в основном, из крепостных (шляхта вся уехала еще в 1917-м), а жизнь крепостного всегда стоила копейки. Но увы, нравы сельских дискотек, где всегда можно было запросто получить тракторной рессорой или мотоциклетной цепью по башке, теперь перекочевывают в столичные ночные клубы, даже элитные. "А я чо?.. Ён жа маю цёлку дамагауся..." Из этой же оперы, например, тотальное ратование за "сильную руку", "парадак" и смертную казнь в Уголовном кодексе: людям, двадцать поколений которых лизали сапоги пану, просто не понять, что такое человеческое достоинство, и почему человека нельзя ударить, даже если он тебе очень сильно не нравится. У горожан такой барьер присутствует с рождения - все "тёрки" принято решать через милицию и суд (как "не мужик", ага).
6. Как следствие предыдущего пункта - отличная востребованность сельчан у столичных работодателей. Чувство собственного (как и чужого) достоинства у них отсутствует напрочь, и там, где коренной минчанин устроил бы митинг, забастовку и десяток судебных исков, понаехавший сельчанин терпит нелегальную работу, маленькую зарплату, скотские условия, сверхурочные часы и унижения от начальства. Чем, к слову, отнимает законные рабочие места у минчан и снижает общий уровень культуры трудовых отношений.
7. Просто тотальное неуважение приезжих к закону и порядку. Да, в деревне, где все кумовья, ничего не стоило "дагаварыцца с участковым". В Минске почему-то, когда их сажают в цугундер за разбитую по пьяни ногами стеклянную остановку общественного транспорта или выломанный в подъезде почтовый ящик, они искренне и наивно удивляются. А уж когда их автомобиль с газона уволакивает эвакуатор - орут громче, чем орали дома на коров во время выпаса.
8. Вследствие отсутствия генетических моральных барьеров, понаехавшие сельчане очень быстро лезут вверх по карьерной лестнице. Подсидеть, подставить, обмануть, обойти - в этом им нет равных. И со временем немалая их часть становится начальниками... утверждающими те самые бежевые "дома Чижа" (тоже из деревни, кстати, "хлопчык").
Список различий можно было бы продолжать долго, даже бесконечно. Но гораздо разумнее нам, минчанам, что-то с этим делать. Иначе мы просто потеряем Минск. Наш Минск.
Способы несложные. Нужно всего-то:
1. Запретить прием на работу в Минске без минской прописки не только у самого претендента, но и у его родителей;
2. Выдавать льготные кредиты для строительства и покупки жилья только при условии, что строиться или покупаться оно будет исключительно в регионе по месту прописки заявителя и хотя бы одного из его родителей;
3. Студенческие общежития - упразднить. Минчанам они не нужны, а для жителей периферии есть вузы в Барановичах, Пинске, Горках и т.д.
4. Запретить сдавать квартиры в Минске не уроженцам Минска (за исключением иностранцев разумеется).
И делать все это необходимо срочно. Пока наш с вами Минск не стал большой деревней. Хотя... Лично я уже подумываю о переезде в США - невыносимо видеть вокруг красные рожи и слышать "трасянку". Благо, с английским, дипломами, специальностью и квалификацией у меня всё отлично, чего и вам желаю.
Дядя_Вова

Не читая тальше, могу предугадать дикий крик со стороны понаехавших. Довольно справедливые замечания. Особенно про мусор и отношение к окружающим.

16.12.2016 в 19:30

покупая на польском аллегро , обратил внимание , что самые серьезные фирмы - продавцы находятся в самых разных концах польши . Совсем не в Варшаве !!! У нас же --- фсе у минску . еще 10 лет назад можно было попасть на нормальный спектакль , концерт в минске . а сейчас ......? где Манаев ? где Забара ?

16.12.2016 в 19:32

опять про "наших-ненаших". мышление многих людей осталось в каком-то средневековье.

16.12.2016 в 19:37
еще один вид дискриминации - географическая...глупо оценивать человека исходя из "ареала"...думаю по большей части люди везде одинаковые
nikita14

Соглашусь. И вообще, все мы произошли из инфузорий )))

Пурга

нет. ничего общего с простейшими вы никогда не имели, как бы вам очень не хотелось

xyligano

Почему? Они эукариоты, и мы..

16.12.2016 в 19:38

Опят психолог ? губки хорошие

16.12.2016 в 19:42

Список различий можно было бы продолжать долго, даже бесконечно. Но гораздо разумнее нам, минчанам, что-то с этим делать. Иначе мы просто потеряем Минск. Наш Минск.
Способы несложные. Нужно всего-то:
1. Запретить прием на работу в Минске без минской прописки не только у самого претендента, но и у его родителей;
2. Выдавать льготные кредиты для строительства и покупки жилья только при условии, что строиться или покупаться оно будет исключительно в регионе по месту прописки заявителя и хотя бы одного из его родителей;
3. Студенческие общежития - упразднить. Минчанам они не нужны, а для жителей периферии есть вузы в Барановичах, Пинске, Горках и т.д.
4. Запретить сдавать квартиры в Минске не уроженцам Минска (за исключением иностранцев разумеется).
И делать все это необходимо срочно. Пока наш с вами Минск не стал большой деревней. Хотя... Лично я уже подумываю о переезде в США - невыносимо видеть вокруг красные рожи и слышать "трасянку". Благо, с английским, дипломами, специальностью и квалификацией у меня всё отлично, чего и вам желаю.
Дядя_Вова

Не читая тальше, могу предугадать дикий крик со стороны понаехавших. Довольно справедливые замечания. Особенно про мусор и отношение к окружающим.

serywolf

Эх, дядя Вова, дядя Вова.
Да их уже два миллиона понаехов.
Это уже выше крыши и пара-тройка сотен тысяч сельчан ничего в общей картине не изменят. Поздно пить Боржоми, когда почки отвалились.
Я сделал проще - просто понавыехал. Туда, где мне все нравится. Ибо...достало.
Но на работу все равно в Минск. А куда еще?
Но хоть после работы я чувствую себя дома, а не на скотном дворе с иллюминацией.
Увы, все. Нет города и при нашей жизни не будет.
А Швондер-таун пусть сам по себе живёт. С блэк-джеком и прочими цензоред.
Он сам себя и погубит.
Все. Кидайтесь цветами :(

16.12.2016 в 19:43

Я - коренная минчанка и полностью согласна с "дядей Вовой". У " колхоза" процветает кумовство: тащат в столицу и брата, и свата. В итоге, своим детям - выбор работы невелик. ..

16.12.2016 в 19:43

Симпатичный психолог!)))

16.12.2016 в 19:44
Ничего плохого про "понаехавших" сказать не могу. Я минчанин с рождения, но женился на девушке из провинции. Девушки-минчанки чаще всего не выдерживают сравнения с провинциалками: запросы выше, понтов и распущенности больше, приспособленности к ведению хозяйства и терпения меньше. А "колхоз" в голове не зависит от места, где ты родился.
katbert

но им не нужна прописка и они не бездомные бесприданницы)
каждому свое, как говорится, кому то служанку подавай без запросов) какие сами, такие и сани)
а по поводу распущенности минчанок - это уж не правда, уровень культуры намноого выше)

NTN

Разные они, разные. Но балованные, этого не отнять.
Як ёсць, так ёсць.

16.12.2016 в 19:49

После войны, отец рассказывал, в городе было 50 000 населения, не считая 4000 немецких военнопленных, строивших город до 1959 года.
Откуда вместо немцев потом столько народу набежало?

16.12.2016 в 19:50
Люди разные не от места рождения, а от воспитания!
Только культура определяет человека.
Я знаю много людей, которые приехали в Минск студентами и остались здесь работать, и эти люди воспитанные, культурные и адекватные.
Но также я знаю много минчан как хамов, лентяев и неадекватов.
Начинать нужно с себя и своей семьи.Не важно где ты территориально родился - воспитай своего ребенка культуре поведения в обществе и никто не посмеет на него сказать "понаехавший".
Alla4kina