Художник Александр Шаппо: быть интеллигентом сейчас немодно. Почему?

15 881
27 марта 2015 в 8:00
Автор: Дмитрий Корсак. Фото: Алексей Матюшков

Художник Александр Шаппо: быть интеллигентом сейчас немодно. Почему?

Автор: Дмитрий Корсак. Фото: Алексей Матюшков
Александр Шаппо — художник, скульптор. Постоянный участник симпозиумов, пленэров, республиканских и международных выставок с 1989 года. Работы Александра находятся в Национальном художественном музее Республики Беларусь, минском Музее современного изобразительного искусства, частных коллекциях Литвы, Латвии, Эстонии, Франции и других стран.
Есть несколько символов, которые как лакмусовые бумажки показывают пропасть, в которую мы катимся. Все начиналось с попкорна, — квинтэссенции современного общества, полностью готового к развлечениям, жаждущего их несмотря ни на что. Не знаю, кто придумал эту затею — пожирание (простите, по-другому сказать не могу) попкорна в кинотеатре. Я просто не понимаю, насколько нужно не уважать окружающих тебя людей, чтобы на протяжении фильма с хрустом запихивать в себя ведро этого корма. Раньше так сидели колхозники и лузгали семки. На них показывали пальцем, они были посмешищем. Но за последние 10—15 лет подобное хамское поведение стало нормой.

Еще один символ современности — глянцевые журналы. Посмотрите на размещенные в них рейтинги. В списках «10 героев Минска» или «50 людей страны» вы не найдете поэтов, художников, ученых, врачей, инженеров, архитекторов, преподавателей — людей, которые действительно важны для общества. Но зато там есть «гламурные кисы», светские львицы, непонятные и никому не известные певцы и певицы, бизнесмены-«папики». Вот они — герои нашего времени. О какой интеллигенции вообще может идти речь? Она не вписывается в общий стиль, не попадает в тренд.

Ну и, наконец, сейчас квинтэссенция бытия — сайты-помоечки, куда сбрасывается разжеванная биомасса для неприхотливого потребителя. «20 лучших цитат Ремарка», «10 картин импрессионистов, перевернувших мир», «топ женщин-политиков»… Вот потолок современного образования — восторгаться цитатами Ремарка в перерыве между «лайканьем» котиков. При этом многие уверены что Эрих и Мария — это брат и сестра. Вместо стихов Мандельштама в голове крутится песенка с милым, неприхотливым, быстро запоминающимся припевом. Конечно, я понимаю, что мало кому интересен Мандельштам, гораздо заманчивее сидеть в сети и друг друга г…ом поливать.

Раньше у интеллигента был совсем другой статус. Он воспринимался как человек, живущий чаяниями общества. Сахаров, Солженицын, Галич поднимали проблемы, которые большинство старалось не замечать. Недавно скончавшийся писатель Валентин Распутин в своей повести «Прощание с Матёрой» рассказал об уходящей деревне. О том, что люди покидают сельскую местность, переезжают в город и теряют себя. До выхода книги эта проблема никого не волновала — и вдруг о ней заговорила вся страна, весь Советский Союз, люди увидели трагедию потери. Вот яркий пример того, для чего нужна интеллигенция.

Ирония судьбы — интеллигенты боролись за то, чтобы поменялся строй жизни, но как только они этого добились, то оказались не у дел. Правильно говорят, что революцию делают романтики, а пользуются ее плодами воры и убийцы. Вдруг оказалось, что природные богатства, «закопанные» не людьми и раньше принадлежавшие обществу, достались узкому кругу «избранных», которые начали называть себя элитой только потому, что им удалось урвать больше денег. А интеллигентов «подвинули», можно сказать, лишили статуса.

Сейчас модно говорить: «Раз ты такой умный, почему такой бедный?» Статус определяется количеством нулей на счету. Между тем в обществе никогда не говорилось о том, что впереди всего должны быть деньги, мы все на словах против этого, но продолжаем играть по навязанным правилам. Есть миллион долларов, хорошая машина, роскошная квартира? Молодец, прорвался. Нет ничего этого? Лох, однозначно.

Когда я учился в Академии искусств, всем нам было наплевать, во что ты одет и на чем ты приехал. А важно было, как ты выставился на просмотре, каков результат твоей творческой деятельности. Ты мог быть нищим, но при этом являться звездой. Твой капитал измерялся не денежными знаками, тебе завидовали белой завистью и старались подтягиваться к твоему уровню. То же самое происходило в обществе: оно волей-неволей подтягивалось, ориентируясь на достижения интеллигенции, о которых рассказывали первые полосы газет. На что ориентироваться сегодня? К кому подтягиваться? Я затрудняюсь ответить…

Сейчас тебе отовсюду внушают: «Будь успешен!» — и даже, может быть, любой ценой. Модно говорить: «Ничего личного, бизнес…» Ты можешь переступить через совесть, промолчать, зато все будут видеть в тебе волка, альфа-самца. Всего раз грудь показать, один раз подраться на вечеринке — и о тебе заговорят люди. Ты станешь волчицей, альфа-самкой. Сложно в этой ситуации быть аутсайдером и пропагандировать другие идеи, рассуждать об осмысленности бытия, духовных ценностях. Мы не говорим о внутреннем человека, только о поверхности, понимая при этом, что все скоротечно, а став альфа-самцом или альфа-самкой, ты в итоге переработаешь огромное количество устриц и икры и уйдешь в землю пустышкой.

Схема проста: сначала крутой телефон, потом крутая тачка (любой ценой, даже если на ее обслуживание уходят все сбережения), после, если повезет, дом с баней и барбекю. Поездки по миру и… Собственно, финал. Вот и все! У меня был знакомый бизнесмен, который создал настоящую империю. Ему не было 60, и он решил отойти от дел, наконец вздохнуть полной грудью впервые за 20—30 лет. Все было налажено, есть финансовая подпитка — только живи в свое удовольствие! Но в его жизнь вмешался рак. Так может быть, надо было пожить тогда, в начале?

Всего этого не объяснить современному обществу. Сложно, когда деньги лежат на столе, сказать: «Нет!» В Союзе нам в первую очередь не хватало возможности заработать деньги и их потратить. Получив ее, мы так увлеклись этими двумя процессами, что забыли обо всем остальном.

На Западе, к слову, принято на благотворительность тратить колоссальные деньги. Это считается нормальным — если ты заработал, вспомни, что в обществе есть аутсайдеры, на горбу которых в том числе и были получены твои доходы.

Лучшие силы страны должны быть направлены на продвижение интеллектуального потенциала государства. Этим прежде всего занималась интеллигенция. Сложно сказать, что интеллигенция — это класс или каста, это, скорее, срез общества, если говорить словами Даля, образованная его часть. На самом деле это нечто большее. Интеллигенция — это образованные люди, которым небезразлична наша общая судьба, которые чувствуют наши общие проблемы, могут их всколыхнуть и поднять на обозрение. Они получают от этого удовольствие, потому что на уровне нутра ощущают, что в их маленькой жизни должно быть что-то большее, нежели устрицы, машина и квартира. Они получают удовольствие от того, что при решении каких-либо проблем открылись двери, были услышаны слова. Интеллигент питается более тонкими материями и живет с большой программой вперед.

Эта страна (по сути, каждый ее житель в складчину) дала твоей матери трехлетний декретный отпуск, а тебе - детский сад, школу, училище и университет. Она тебя лечила, оберегала как могла, помогала стать на ноги. А ты вырос, встал на крыло и, презрительно сплюнув, говоришь: «Это Беларашка, детка...»

Постой, дружок! Разве не стоит проявить хотя бы чуточку уважения, благодарности? Да, страна небольшая и отнюдь не богатая, со своими внутренними проблемами, но плевать на нее не стоит. Некрасиво делать вид, что проблемы твоей родины решаются безликой массой, «народом», который, по мнению многих, есть аморфное быдло. Если ты наконец признаешь очевидное, что ты и есть этот самый народ, что никто, кроме тебя, не начнет подвигать нас к разумному, чистому, светлому, станешь немного интеллигентнее. Если ты придержишь дверь перед дамой, сядешь вечером с ребенком почитать книгу, воздержишься от молодцеватого хамства и попробуешь понять оппонента, все мы станем чуть лучше. Это и будет первым шагом. Мы практически потеряли интеллигенцию, и возвращать ее придется с малого.