81% белорусских мужчин считают, что семью должна обслуживать женщина, 61% студентов убеждены, что роль девушки — домохозяйка
Белорусские семьи трещат по швам и рушатся. По словам экспертов, один из главных факторов семейных конфликтов — гендерные стереотипы, закрепляющие несправедливое распределение домашних обязанностей и слабую включенность отцов в воспитательный процесс. О проблеме пишет «СБ».
Несколько фактов о наших семьях, с которыми познакомило белорусское представительство Фонда ООН в области народонаселения.
В Беларуси 81% женатых мужчин считают, что обслуживание семьи — обязанность жены. Только треть мужчин и женщин, состоящих в браке, полагают, что финансовое обеспечение — обязанность и мужчины, и женщины. Женщины менее удовлетворены семейной жизнью и чаще думают о разводе, чем мужчины, из-за большей загруженности домашней работой и воспитанием детей.
По данным Министерства труда и социальной защиты, на октябрь в отпуске по уходу за ребенком до трех лет находились 242 500 матерей и 2400 отцов.
Каждый пятый подросток в полных семьях общается с отцом менее часа в день. В семьях, где отцы недостаточно включены в воспитание, дети учатся и ведут себя хуже. 20—25% старшеклассников сохраняют традиционные взгляды на мужские и женские модели поведения в браке. Наконец, 61% белорусских школьников и студентов согласны с утверждением, что девушек нужно готовить прежде всего к роли матери и хозяйки, а юношей — к профессии, способной обеспечить семью материально.
У женщины в белорусской семье есть вторая, домашняя, рабочая смена. На бытовые дела дополнительно они тратят почти 2 часа, а в выходной и все три. Папы уделяют детям в день в среднем не более четверти часа, в то время как мамы — полтора. У нас 53% женщин образованнее, чем их мужчины, но заработок имеют на 20% меньше.
Впрочем, нередко ведь и матери семейств вполне сознательно отодвигают пап от процесса воспитания. Так что, уверены специалисты, кроме базисных перемен экономического характера, для декларируемого раскрепощения женщин требуется еще и смена установок в их собственном сознании и, как следствие, — поведении.
